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第214章 有巢氏（第2页）

在夏、商、周三代，巢国凭借与夏朝特殊的亲缘关系，世代为诸侯国，发展到当代是为巢湖市。[96]

有巢氏族是中华民族最早形成而堪称第一的氏族部落。[1][59]

有关巢国[41]的史料，《春秋》首记：“楚人围巢”。《春秋》、《左传》凡15处见“巢”，专家考证其中“巢”均指巢国。所涉事件既有楚国兴兵征“巢”，又有楚、吴交战祸及巢国。

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有巢氏-巢居文明

《书序》云：“巢伯来朝，芮伯作旅巢命。”郑玄注：“殷之诸侯，伯爵也，南方远国。武王克商，慕义来朝。”

《国语》就已经指明：“南巢，扬州地，巢伯之国，今庐江居巢县是也。”

《尚书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。”[7]《初学记》考：“庐州，古庐子国也，烈王都之，南巢之地。”

《大明一统志·卷十四＜庐州府＞》：“巢县，在州城北九十里，本古巢伯国。”

嘉庆《庐州府志·沿革志》：“庐州府，《禹贡》扬州之域，殷、周为南巢及巢国。”[57][59][60]

有巢氏开创巢居文明的伟大功绩对中华文明的发展具有积极和深远影响。

2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自于有巢氏巢居文明内涵。

2019年中国北京世界园艺博览会中国馆的设计、建造理念即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧。鸟巢和北京世园会中国馆的建造，表明了当今社会对“有巢氏构木为巢”人类源文化的景仰。昭示巢居文明对中华文明的深远影响。[24][29][33]

主要成就

相传远古之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢[40][52][61][62]，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。

齐白石篆刻，徐悲鸿使用过的有巢氏印章

《庄子》载：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。”即有巢氏时代。[1][21][63]

史书上说：上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，随时都有伤亡危险。受恶劣环境逼迫，部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带，开始“穴居”生活。因北方气候寒冷，许多人不肯北迁。这时候“有巢氏”出现了，他指导人们在树干上建造房屋，此来既能挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过担惊受怕的日子，此后“巢居”生活方式诞生。[36][38][39][45][49][64]

相传，有巢氏排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”，这便是族外通婚。这种族外通婚相对于血缘群婚，是人类文明发展的巨大进步。有巢氏的功德，反映了中国原始社会由“穴居”进入“巢居”的文明进程。[65]

《美食中国·上卷》，天津古籍出版社。2007年《久远的圣人·有巢氏》：“有巢氏是中国史籍记载中距今年代最为久远的一位圣人，他构木为巢，使人民免受禽兽之害，因而得到人民拥护。教人民‘积鸟兽之肉，聚草木之食’，利用狩猎与采集所得，维持初民生活，于是‘天下九头咸归有巢’”。[66]

服装的历史源远流长，可以上溯至原始社会。

《鉴略·三皇纪》记载：“有巢氏以出，袭叶为衣裳。”

明代罗颀《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的记载，以上记载是说，有巢氏最早教民用树叶、动物毛皮做成衣服；服装文化史可以看作由此发端。

1973年，在河姆渡遗址的第一期发掘中，木构建筑露头于第四层中部，出土的木构件总数达一千件以上。正与韩非子所说的：“有圣人做构木为巢，以避群害”相吻合。所以有史学家认为“河姆渡人”就是“有巢氏之民”，河姆渡地区就是“有巢氏国”的中心区域。[67-69]

2011年08月29日，《光明日报》刊文《面向二十一世纪的中国文化》：“在东方中国的黄河流域地区，以黄帝为代表的华夏部落集团统一中华，继承了有巢氏、女娲氏和燧人氏的早期文化元素，形成中华文化的源泉。”[70]

国务院《经济要参》刊发：《从文化输出“新抓手”浅议有巢氏文化之价值》：“有巢氏时代代表着人类从原始‘穴居’向‘巢居’文明发展的新阶段，是人类和动物逐渐分离的文明启蒙时代，所以把有巢氏定位为‘文明的领航者’，当之无愧。……‘构木为巢室袭叶为衣裳’是有关有巢氏的最有名的句子。有巢氏时代，没有人类进入农耕文明以后的民族、宗教色彩，更没有政治色彩。”[32][33]

顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住。而有巢氏教人们不再住在地面洞穴中，在树上用枝叶建造出简陋的棚盖作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。筑巢为室，华夏先民得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居”，后来才延伸到了平地上形成房屋。[24][33][38][39]

有巢氏率领子民在那里筑巢为室，[40]这是一个怎样的国度。

在中外史籍中，可见详细记载如：《遁甲开山图》记载：“有巢氏王天下百余代。”[1][38]

郭沫若主编《中国史稿地图集》载：“有巢氏部落建立的巢国（简称“巢”）则仍旧都城于今巢城（巢湖市）。”[41]

“有巢氏”便是一位创造了人类历史的平民英雄。[26][42]

毛泽东《致黎锦熙信》言到：“古之人有行之者，巢、许是也。”

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华夏始祖有巢氏

“巢”指有巢氏后裔巢父[43]，尧时高士，以巢居闻名。上古之世，古人居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。有圣人教民巢居，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，古人欣喜无比，拥其为王，号“有巢氏”。从有巢氏朴素的名号看来，其已不是高高在上的神只，而是一位创造人类历史的平民英雄。有巢氏代表着人类从原始穴居发展到建造房屋的阶段，是人类文明进步的一个标志。[33][38][44]

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