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可能连这“记忆”和“念头”的主人都不知道,但是陆峰却可在其中,细细的分析出来了这些。连带着一些下意识的“回想”,俱都被陆峰所得,在这“老爷”的念头之中,是以自己的“家族”为傲。
对于他的家族。
陆峰止能说是“比上不足,比下有余”。
上,自是朝堂之中的古老家族,他们有自己的封地,有自己的武士和权力,还有“寺庙”。
他们把持着“吐蕃朝堂”的高位。
最早的时候,这些家族叫“赞普”都感觉到了畏惧和忌惮,故而有了“莲师”和“莲师”之前的高僧入“密法域”。
说是比下有余。
自然是对于那些小家族来说,他们家族亦是兴旺,并且从年代来看,彼时又回到了“巫教”和“佛门”相互争斗的时节,但是亦是“巫教”融入了“佛门”的时候。
故而究根到底。
他们是“由巫转佛”的家族,是“僧人”,但是供奉的“寺庙本尊”,却是以前“巫教神”。
是“巫教本尊”。
这一张地图亦属于“伏藏”。
却并非是“莲师”在离开了“密法域”之后,留在了“密法域”的“伏藏”。
“伏藏”这个概念,被广泛的用在了“密法域”之中,故而其无止是“佛门”的专属。
也被“巫教”用了。
但是这“伏藏”如何得来,却被牢牢地锁死在了“巫教师”的记忆之中。
哪怕是陆峰,亦都无有办法从这些心湖的念头之中,撬到这“伏藏”的密。
就是他们的目的,却已经清楚了。
他们要从“中部州府”的某一座雪山上,取回来当年“巫教”曾经留下来的一件圣物。
在地图上,画着的是一只“大鸟”。
这一只巨大的鸟,将一颗种子落在了山上。
他们要去找的,就是这一颗种子。
按照神话传说,这一只鸟,应是“大鹏鸟”。
——是无有被“佛教化”的“大鹏鸟”。
它将自己从天上带来的种子落在了地上,落在了山中。
应这件事情实在是事关重大,便是此番出行,都是由“巫教师”和“阿舅”亲自过去。
其余人均不得染指。
听到自己外甥说东西都准备好了,“阿舅”亦是满意。
见到“阿舅”无有离开的打算,“老爷”立刻乖巧无比的让出了自己的座位,请阿舅坐下。
“阿舅”亦无有推辞,大喇喇的坐在了那个位置之上。
“老爷”便像是受了委屈的獒犬,蜷在了一边,说道:“阿舅,便是按照了天时,我们就要到了。
可是从那些该死的差巴嘴里,那处根本就无有圣山。便是住在那里的牲口,亦不知道这山的存在。
我们此番前去,怕是要扑了一个空。”
“阿舅”闻言,一只眼睛似开未开,似闭未闭。
他双手握在了自己的膝盖上,大刀金马的坐着。
身体随着马车的而摇晃,他嗤笑着说道:“他们那里懂得这事情的殊胜?
‘卓康诺定’哪里是一群贱皮子可以见到的。
他们无有看见,却更说明了东西就在此地,无有被人拿走!”
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