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长江大河两岸,经过王府这几年的带动,已经变得繁茂无比,更多的岗位,更多的商贸,更便宜的商品,都两南北百姓受益非凡。
百姓对晋王赞口不绝,这些魏朝仁都看在眼里,特别是收复燕山府后,他本来担心大战过后,城中储备空虚,容易动乱,没想到不到半个月,景国南方沿海各地商家,穿渤海北上,顺渤海河口入海河,直接到南京城下,和普通百姓交易,很快解决了他心中的担忧。
同时也开始感慨这些商人的厉害,从海上来,短短几天,就能走这么远,把物资运到燕山府,难怪晋王一直鼓励航远,海运。
魏朝仁也记得晋王当初对他的嘱咐,在燕山府治下,废除辽国奴隶制,发出告示,对汉人,契丹人,溪人,羌人,鞑靼人一视同仁,约束士卒,不许侵害百姓,瞬间得到大量民众拥护。
因为城中权贵,几乎被晋王一网打尽,大多成了俘虏,所以没人有能力反对。
所谓奴隶制与景国的制度是有区别的,奴隶制下,奴隶本身不受自己支配,把奴隶买卖之后,得到报酬的是奴隶的主人。
而景国废除奴隶制并不表示就没有人口买卖,人口买卖依旧有合法的途径,只不过变成自己支配。
比如很多大户人家的长工,或者奴仆,他们有的把自己几年,十几年的卖给主人,有的甚至买一辈子,但报酬并不是奴隶主获得,而是他们自己或者他们的监护人。
这就是奴隶制和景国制度的区别,废除奴隶制之后,理论上每个人都有权支配自己的身体,自己的自由,但也正如现代法学者普遍赞同的一样,绝对的自由,只会导致强者对弱者的绝对压迫。
就好比人要是可以自由支配自己,随意买卖自己,那么很多人肯定会把自己卖了,只要对方开价够高。
而废除奴隶制之后的中原帝国就进入这样一个时代,很多人沦为大户人家的长工,奴仆,并不是他们的奴隶主把他们卖了,而是他们自己,或者他们的监护人把他们卖了。
不过比起奴隶制,至少卖他们收益人绝大多数情况下是自己或者监护人。
这就是辽国、金国、草原诸部和中原王朝的区别,在金国,草原等地,很多努力只是主人的财物,所以当听到魏朝仁说行景国制度,废除奴隶制的时候,百姓们是欢呼雀跃,作为战败方的一些契丹人奴隶主也不敢说什么。
虽然自由更进一步,只是此时百姓们都太高看自己,不明白人是一种什么样的生物,人要是没有约束,自己卖自己也一点不会手下留情。
几代人后,这种自由就会慢慢招致强者对弱者的绝对压迫。
当然,对于当下的燕山府百姓,是值得庆幸的,这比辽国的奴隶制要好百倍。
所有人心都迅速倒向魏朝仁这边,甚至很多民众自发帮助军队修缮城墙,搭建大营,魏朝仁也十分领情,他在秋天就下令军队帮助百姓秋收,军队出去干活,吃的确实军粮,更是大得民心。
整个燕山府上下,军民齐心,加上大量商人的涌入,带来各种商品,稳定百姓战后日常生活,大战之后的燕山府及其周边地区,一下被盘活了。
对抵御金国,魏朝仁也信心十足起来。
千百年来,行军打仗有一个默认的规矩,那就是破城之后,允许士兵劫掠三日,像关北军这样不劫掠不说,还帮助百姓,自然大得民心。
昏黄烛火下,魏朝仁看着晋王给他寄来的书信,旁边坐着朝廷派出的使臣,此人乃鸿胪寺官吏,叫孙鹤,奉命出使金国,同时带来晋王给他的书信。
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