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也从此,贵西北过上了太平的日子,人人安居乐业,路不拾遗,而黑兰伯城,也成了诅咒之地,而且有被魔王折磨致死的女鬼冤魂游荡期间。
贤云渡听完之后,并没有特别感兴趣的地方。
因为长期在西南少民地区工作的原因,贤云渡对这种故事听的很多,大部分都大同小异,全是魔王或者神鬼作乱,然后半路杀出了一个救星,治病救人,最后拍拍屁股走人云云,没什么新鲜感。故而他没有当真,略微点了点头之后,就跟着考察队往别处考察去了。
但命运仿佛和贤云渡开了一个玩笑,那座被他忽略的山寨,最后却成了贤云渡此次贵州之行的最大收获和折戟之地。
原来,就在贤云渡对贵西北考察工作结束之后,又在归途中偶然路过了坐落着那黑兰伯城的村庄。
那一次,他们的车轮陷入了村庄外围的溪流中,贤云渡在抢救车辆的过程中,幸运的从那溪水里找到了一片残缺的黑陶瓦。
文史人员的工作敏感让贤云渡立刻捡起了陶瓦,他在阳光下仔细凝视着那陶瓷的碎片,紧接着,兴奋异常。
因为他现,那瓦片上有一个圆形的&ldo;图章&rdo;,那图章正是古哀老国&ldo;粟王&rdo;的&ldo;吞火食花&rdo;图案。
这个意外的现,差点让贤云渡笑抽过去。
长久以来,在对哀牢古国的研究中,一直有一个难题困扰着贤云渡,那就是哀牢国崩溃之后,哀牢古民的去向问题。
因为哀牢人离开故地的时间很早,所以对他们日后的族群迁移没有过多的记载,而这也成了中国文化史中的一大悬案。
为了解决这个悬案,贤云渡沉浸于为数不多的史料与考古现许多年了,但丝毫没有建树。
而这一次在贵西北又现了哀牢王的图腾,这无疑给这个问题指明了一个新的方向。
于是,他迫不及待的叫来向导,又询问起了这残片的来历。
向导看着那残片道:&ldo;这种花叫女神花,传说是苗疆女神打败大魔王时用来助阵的法器之一,据说在击败大魔王之后,那些花便遗留在了黑兰伯城附近。&rdo;
听完向导的话,贤云渡兴奋的厉害,他是一个典型学术支配行为的人,二杆子脾气上来,谁也拦不住。
故而,他不顾向导的劝阻,当机立断,让考察小组在此地多待一天,他要亲自上魔鬼城考察一番。
为了赶时间,第二天天不亮,贤云渡就带着两个&ldo;学生&rdo;和向导早早出,往坐落山寨的群山间走去。
那山间的小路艰难险阻自不必说,直到中午时分,他们才迈着一瘸一拐的步伐,真正登上黑兰伯城的山门。
面对眼前的一切,贤云渡震惊了!
那些建筑虽然只剩下残垣断壁,但是贤云渡依旧判断的出,他与山下那些苗寨的建筑风格绝然不同。那些飞檐斗拱和神鬼塑像与哀牢国有几分神似,最重要的是,那里面充斥着大量&ldo;吞火食花&rdo;的图案和雕刻。
显然,那是哀牢古民的遗迹无疑。
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