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0739 风水宝地（第1页）

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秦羽洁听了唐丁的话，果然是胃口大好。

秦羽洁虽然学的是历史学专业，但是术业有专攻，她对封建史，当代史，外国史偏擅长。对于奴隶社会或者更早的古代社会，并不特别擅长。

很多东西，秦羽洁需要查资料。

边吃，秦羽洁边用手机在网上查资料，“这不对呀，关于寡妇清就是巫山神女的推测，是不是大胆了一点？”

“哦？怎么说？”

“你看我刚刚查的资料，这巫山神女的传说由来已久，并不是楚襄王时代才有的。巫山神女从五帝时代就开始的，最早见于《山海经》，后来在屈原的《九歌?山鬼》和宋玉的《高唐赋》、《神女赋》中都有描述。而在当地传说中，她是一个帮助大禹治水、造福生灵的女神。”

秦羽洁说的这些书，唐丁都读过，当然知道这些书中的描写。

对于巫山神女的传说，唐丁耳熟能详。

“我并没有说寡妇清就是巫山神女，我是说世人可能把寡妇清当做巫山神女。”

“这有什么区别吗？”秦羽洁问道。

“当然有区别，寡妇清在历史上是个颇为传奇的女子，传说中她富可敌国，乐善好施，所以，巴蜀一带的人才把寡妇清幻想做巫山神女的化身。当然，巫山神女可能是另有其人，或者干脆就只是一个传说而已。但是这并不妨碍世人把她当做巫山神女。”

“可是，就算是世人把寡妇清看做巫山神女的化身，那寡妇清也确实不是真的巫山神女，她会葬在巫山吗？再说了巫山有十二峰，高耸矗立，就算咱们把范围缩小，恐怕也难以寻找，况且巫山十二峰这么有名气，游人众多，要是真有寡妇清的坟墓，恐怕早就被发现了。”

“先回答你第一个问题，俗话说的好，这谎言说多了，恐怕就变成真的了，如果世人真把这寡妇清看做巫山神女，说到最后，恐怕她自己都会相信自己是神女转世，以她富可敌国的财富，把坟墓安放在巫山，这不是很正常嘛？第二个问题，寻找难度，这个是因人而异，如果运气好，很快就能碰到也说不定。第三个问题，巫山十二峰，的确很有名气，可是大部分人都是坐船经过三峡时候，瞻仰这奇山怪峰，有那个吃饱了撑的，去攀登这些猿猴都难以攀登的山峰？”

秦羽洁点点头，“这么说也有道理，那你的意思是咱们要去巫山碰碰运气？不过你说的那些猿猴难登的山峰，咱们就能登上吗？”

“只要选对了目标，有可能不用登山峰。”

“希望如此，我最烦登山了，太累。”

唐丁和秦羽洁在重庆住了一晚，第二天就买了票，坐上了一艘游览三峡的客轮。

秦羽洁不明白唐丁非要坐游轮，这是游览还是考古？

而且坐了一趟不够，又掉头坐了个回程的。

头一趟，天气晴好，但是这回程的船，却是烟雨蒙蒙，正应了巫山云雨的话。

本来巫山云雨是另外一种意思，但是在这里却又成了原本的意思。

巫山这一带，经常下蒙蒙细雨。

唐丁这一趟又一趟的在巫山来回跑，可不是闲逛，他有正事。

巫山十二峰，说是十二峰，其实远不止十二峰，大山头连着小山头，层岚叠嶂，连绵不绝。

有的山平缓，有的山陡峭。

在这里想要找到一个不知道大小的墓穴，难度可想而知。

唐丁来回坐船，他是在望气，望天地山川之气，也望天灵地宝之气。以寡妇清的身家，她的陪葬品一定不会少了，所以这些东西的气一定非常旺盛，当然如果寡妇清的墓葬里面有能屏蔽宝气和灵气的阵法和材料，也能实现隐藏气息的效果。

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