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李郸道笑了。
“真人何苦为难晚辈?”
“何来水至于清则无鱼的说法,老君说,水善利万物而不争。”
“你这个水跟老君的水可不是同一个意思。”泰山的一位高功法师开口道。
“老君说不争,你这个可是争的。”
不争之争,果然是永恒的讨论话题。
李郸道只好辩驳道:“夫唯不争,天下莫能与之争。”
“高功这句话可不能断章取义了,老君爷可没说不争。”
李郸道开口:“民如水,善恶两分,因人引导而之,若是蛟龙引之,便是行洪。”
“可也有行云布雨,润泽苍生。”
“龙性无常,所谓圣王,到底稀少,不若因势利而引导,循师法天地自然之道。”
“如何师法天地自然?”
“便是要格物致知了。”
“那不是儒家理念吗?”
“师法自然,不格物致知怎么行?这怎么成了儒家理念了?”
李郸道开口道:“此前没有房子,有巢氏见鸟类筑巢而构建房屋。”
“这难道不属于格物致知吗?”
“大天而思之。”一个庐山的高功法师道:“你这是荀子的思想。”
“道法天,天法地,地法人,人法自然,这一直是道家思想啊!”
李郸道开口:“与其玄之又玄,凭空悟道,不如去实践。”
“那道经上说,道大,天大,地大,王亦大。”
“这便是被儒家篡改之处了。”李郸道看向楼观道高功问道:“道经原本是何言。”
“是道大,天大,地大,圣人亦大。”
“圣人虽然也代指帝王,却是圣王,而王是上面意思?”
“结合前文,道法天地人,这圣人对应的就是法自然之人,而王,诸位觉得对应吗?”
一时沉默。
如今皇权大于宗教之权,因此李郸道所暗指,还是令诸多道人不舒服。
否定人间的帝王,其实等同于否定天上的帝王,这让他们的仙阶,神仙图谱,如何划分?
不过李郸道并没有考虑那么远的事情:“道德教化,以玄法求道真,才是我所追求的,扶龙庭则不是我教宗旨。”
“也就是,不走上层权贵路线了。”楼观道心中一念:“倒是和我道不同。”
便不再辩论。
而后李郸道又以观天之道,讲了天象的应用,六炁对人的影响。
观地之道,讲了农耕,桑蚕,山林福地洞天的勘探,风水。
观人之道,讲了人之本性,元神,灵明,身体构造。
一一把二十四经团的高功法师辩论到服气为止。
于是越辩越明,本来元神越辩越清明。
等到最后,李郸道直接进入了一种清明的状态,元神虽然没由于天魂未归位,不能纯阳,却也炼去了阴渣。
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