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这让许多连宗的算家皱起眉头。
“离宗的东西。”他们低声交流。
“玄学一般。”
“臭不可闻。”
这一天开始,终于有人陆续的离场了。
对此,王崎不以为意。
这是预料之中的事情。
现代离宗和连宗的分歧,大约就在于“概念代替一切”。在离宗这里,算学不再是围绕“计算”存在,而在于对“概念”、“性质”、“结构”的研究。尤其是“结构”,几乎就是离宗算学的核心了。天集论是其存在的基础,算主公理化的理想就是它发展的大方向。
这也是绕不过去的。在地球的历史上,这种思路甚至可以追溯到高斯的继承人狄利克雷。哥廷根学派延续了狄利克雷的理念,而布尔巴基学派则是哥廷根学派精神上的继承者。有些数学史在讲述布尔巴基学派学派的时候,同样会讲述哥廷根学派的部分。
王崎只要觉得布尔巴基学派的数学成就有用,那他就只能当个离宗。
很不巧,布尔巴基学派的数学理论确实很有用——至少,王崎觉得在这个宇宙依旧能够解释很多事情的弦论,需要布尔巴基学派的数学成就。
同样,统一场、凝聚态之类想要真正在这个世界发扬光大,也需要布尔巴基学派的数学。
所以,对于这些连宗听众的退场,王崎确实是有预料的。
第四日,第五日,第六日……
失望的人越来越多了。
他们发现,王崎确实是在讲一个成体系的东西,但是他讲述的内容,真的非常平庸。
现在万法门到处都有讨论类似问题的人,他们又何必来听这么一个初出茅庐者讲?
第七日的时候,终于有人按捺不住性子,直接问道:“王道友,你最近有什么……打算研究的方向吗?”
“方向?代数拓扑,具体一点就是单形代数拓扑,可能涉及变分法、同调、同伦……”王崎仔细思考自己最近打算研究的东西。
发问之人问道:“您有什么……更加具体的问题吗?”
王崎无比认真的说出了一句日后将要载入史册的话:“具体?不,我现在对更加一般化的东西更感兴趣。”
但是,跟他对话的人却显得有些失望。
——这真的只是一个初学者啊……
众人纷纷失望的离去。
苏君宇有些不解:“我说,你暗中推波助澜,总不至于将这些修士聚集过来,听你讲那些……浅显的道理,然后看这些家伙失望离去的样子吧?”
“我没那么无聊。”王崎胸有成竹:“你明天且再看。”(未完待续。)
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