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因此,无论如何,西域都绝对不能丢失。
这不仅关系到帝国的当前利益,更是为了后世子孙的长远考虑。
哪怕将西域变成一片无人区,我们也要坚决守住这片土地,绝不能让它落入敌手。
离石在阐明自己的观点后,稍稍停顿了一下,然后话锋一转,似乎还有其他重要的事情要继续讲述。
攘外必先安内,这是一个亘古不变的道理。
只有先将外部的敌人击溃,我们才能够安心地发展国内的经济和社会秩序。
一个稳定的外部环境,是国内建设得以顺利进行的前提条件。
只有当我们的国家变得强大起来,天下人才能够真正地享受到太平盛世的福祉。
正如《司马法》中所说:“国家虽然庞大,但如果好战不休,必然会走向灭亡;天下虽然暂时安定,但如果忘记战争的威胁,必然会陷入危险的境地。”
《易经》也提到:“君子应当收藏兵器,以警戒意外的发生。”
这都表明了战争是一件极其严肃的事情,绝不能掉以轻心。
兵器不可随意玩弄,否则就会失去威严;兵器也不可废弃不用,否则就会引来外敌的侵扰。
昔日吴王夫差好战,最终导致国家灭亡;徐偃王不重视武力,同样也难逃覆灭的命运。
因此,明智的君主在治理国家时,既不会轻易动用武力,也不会忽视军事力量建设。
《易经》还说:“在生存的时候不要忘记可能面临的灭亡,这样才能使自身安全,国家也才能得以保全。”
这就是所谓的“好战必亡,忘战必
危”
。
离石引用了这些先贤的警句,为他的总结发言画上了一个圆满的句号。
注:原文《司马法》曰:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”
《易》曰:“君子以除戎器,戒不。”
夫兵不可玩,玩则无威;兵不可废,废则召寇。
昔吴王夫差好战而亡,徐偃王无武亦灭。
故明王之制国也,上不玩兵,下不废武。
《易》曰:“存不忘亡,是以身安而国家可保也。”
喜欢离石游记。
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