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第四章改革变法（第2页）

商鞅在征得秦孝公的同意后，用严酷的手段进行了镇压。

孝公死，商鞅亡

商鞅在推行新法的过程中，镇压贵族的势力，执法较严，积怨较多，加之他在秦孝公重病期间，一手操控秦国的军政大权，有些独断专行，这样难免引起秦国贵族的普遍怨恨，一时之间，“宗室贵戚多怨望”。

孝公死后，太子秦惠王继位。公子虔等人为报夙怨，乘机诬告商鞅有谋反的企图，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅先是逃到了魏国，可是魏国人早已不接纳他。在魏国无存身之地的商鞅无奈之下返回自己的封地，组织了一批人马准备抵抗秦国军队，结果寡不敌众，被秦惠王抓获。

此时的秦国，新法令已经全面实施，改革也早已走上了正轨，效果日显。对新秦王而言，商鞅已经没有太大的价值。再者，商鞅是先王的老臣，魏惠王处决他并不存在感情障碍。因而，秦惠王为了平息旧贵族势力满腔的怒气和怨气，在下令处死了商鞅后，又对他施以“车裂“之刑，并灭其家族。

桑弘羊，汉武帝时的大臣。河南洛阳人，出身于商人家庭。岁时就被汉武帝召入宫廷做了侍中，由此步入朝廷的决策中枢。后来，国家库府余财用尽，财政上发生了困难，汉武帝便委任当时的大盐铁商东郭咸阳大冶铁商孔仅和桑弘羊负责国家的财税经济改革。这一改革从国家垄断盐铁的经营权入手，来增加国家的财政收入，很快就初见成效。三年后，孔仅升任大农令，桑弘羊也被提拔为大农丞。从此，桑弘羊越来越得到汉武帝的重用。后来，汉武帝委任桑弘羊代理大农令，承担总管国家财政经济的重任。在此期间，桑弘羊大刀阔斧，在全国各地推行盐铁官营均输平准和酒类专卖等重要政策。

力排众议站得稳

桑弘羊的抑商措施，不可避免地损害了当时许多大地主大商人的根本利益，一大批老官僚对他恨之入骨，不断找机会诋毁桑弘羊以泄私愤。有一年，发生了严重的旱灾，汉武帝就让百官去求雨。当时商人出身靠捐米做了官的卜式乘机向汉武帝说桑弘羊的坏话，卜式说国家应该靠租来吃饭，靠赋来穿衣，现在桑弘羊却开办官营工商业，靠贩卖货物求利，这样做既违背了祖宗的法规，又违背了天意，所以老天爷才不下雨。要是把他烹了，天就下雨了。结果汉武帝没有听这些人的话，依然重用桑弘羊，后来又任命他为御史大夫，辅助丞相处理国家政务。

舌战群儒论盐铁

汉武帝去世后，刘弗即位，是为汉昭帝。由于汉昭帝年幼，汉武帝临终时托命大将军大司马霍光车骑将军金日

左将军上官桀丞相田千秋御史大夫桑弘羊五人共同辅政。后来霍光独揽大权，而且主政思想和桑弘羊相左。霍光为了打倒长期掌握财经大权的桑弘羊，就以“问以百姓疾苦及施政教化”为由，召集郡国所举贤良文学六十多人来到京师长安，举行了历史上有名的“盐铁会议”。会上，各郡国的贤良文学代表民间向丞相田千秋御史大夫桑弘羊及其下属质询当时的经济政策，全盘否定汉武帝的一系列政策，坚决请求罢除盐铁酒肆均输，双方由此展开激烈的论战。面对众儒生的唇枪舌剑，7岁高龄的桑弘羊从容应战，坚持盐铁官营是国家大业的观点，于金銮殿上舌战群儒。

燕王之变受牵连

桑弘羊对霍光的掌权本就不服气，想替自己的子弟谋官又遭到霍光的拒绝，因此对霍光的意见更大了。上官桀本来在武帝时就已官至太仆，地位比霍光高，对霍光的掌权也看不顺眼。后来，上官桀的孙女通过召帝的姐姐鄂邑公主的关系，入宫被立为皇后。上官桀父子为答谢鄂邑公主，就要求霍光封鄂邑公主的情夫丁外人为列侯，霍光没有答应，他们之间开始发生矛盾。这样，在他们三人之间，就形成了对立的两派，桑弘羊与上官桀联合起来，共同反对霍光。

后来，皇族内部发生了一场争夺帝位的斗争。汉武帝的另一个儿子燕王丹想废掉皇帝，桑弘羊也参予了这个阴谋。结果事情败露，桑弘羊受到牵连，全家被灭族。

王莽，魏郡元城人，新朝的建立者，公元8年在位。

王莽是汉元帝的皇后王政君的侄子。王莽的伯父王凤，是当时的大司马。王莽平时对伯父恭敬孝顺，所以王凤很喜欢他。王凤在临死的时候曾嘱咐王政君要好好照顾王莽。后来，王莽先任黄门郎，又升任射声校尉。任职期间，王莽非常清廉，礼贤下士，对门客和穷人特别好，众人都很爱戴他。据说，当时王莽常常把自己的俸禄分给别人，有时候甚至会卖掉马车接济穷人。王莽不断得到升迁，在他8岁那年，出任大司马。汉哀帝死后，王莽立汉平帝，朝野都很拥戴他。再后来，王莽毒死汉平帝，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，由王莽代天子朝政。公元8年，王莽篡皇位，开了中国历史通过篡位做皇帝的先河。

王莽上台后，针对当时存在的土地兼并奴婢和流民问题，进行了一系列改革。但是最终，这一场改革将王莽推上断头台。

土地国有奴婢私属行不通

为解决日益尖锐的土地兼并和奴婢问题，王莽宣布所有的土地全部改称“王田”，不许买卖；天下的奴婢一律改称私属，也不许买卖。结果遭到了贵族官僚和地主的强烈反对，他们千方百计地破坏新法的施行。同时，那些没有土地的农民，也被断绝了卖身为奴的活路，很多人都牢骚满腹，一时间民怨沸天。三年后，王莽不得不宣布王田和奴婢可以自由买卖。

“五均六筦”露弊端

为了不让大商人和高利贷者随意操控市场，王莽将盐铁酒等大宗商业由私营改为国营，史称五均六筦（筦即管，由国家经营之意）。这样做明显是与民争利，结果不可避免地遭到他们的强烈抵制。而山泽收税的规定，又使那些在灾荒年月指望山河湖海求生的百姓们没有了活路。因此，在自然灾害严重的年份，“天下愈愁，盗贼起”因此，五均六筦法阻碍了工业和商业的发展，而且触犯了所有人的利益。更为重要的是，王莽无力控制那些推行此项制度的人员，致使他们与官府相勾结，共同盘剥百姓，而这与王莽的初衷背道而驰。

货币混乱激民愤

为了削弱汉朝旧族的势力，以及加强对百姓的掠夺，王莽以“托古改制”为名进行了多次币制改革。在王莽掌权的十几年间，王莽先后四次下诏改币，五次重申改革货币的法令，平均不到三年就改币一次。由于多次改币，使得货币种类杂乱，比值也非常不合理。因此不可避免地引起了经济混乱。而且每一次新货币都是以劣充优，虽然币面价值不变，但实际价值却不断降低。如此频繁的货币改变，使得“农商失业，食货俱废，民涕泣于道”。

义民起，王莽死

王莽改制引起了社会各阶层的反对，引起了社会的混乱局面。这与王莽改制的初衷相去甚远。王莽改制不仅没能挽救西汉末年的社会危机，反而进一步激化了各种矛盾，致使各地农民起义不断。公元7年，南方大旱，饥民们揭竿而起。公元年，农民起义军攻入长安，一举打败王莽的精锐部队。王莽在混乱中被商人杜吴杀死。

周武帝宇文邕，汉化鲜卑人，小字弥罗突，南北朝时期北周第三位皇帝，在位18年，死时仅岁。

宇文邕是宇文泰的第四个儿子，据说他“幼而孝敬，聪敏有器质”，很得宇文泰的喜欢，常跟身边的人说：“成吾志者，必此儿也”。岁时即被封为辅城郡公。宇文泰死后，孝闵帝即位，拜他为大将军，镇守同州。明帝即位后，升他为大司空，加封鲁国公。后来，明帝被宇文护毒死，宇文邕即位，是为北周武帝。

北周武帝即位后，政局十分不稳。因为宇文泰临终前，曾委托宇文护辅政。因此，北周的实权一直掌握宇文护手中，因此，当时宇文邕对宇文护十分不满，可是当时宇文护的势力极为庞大，宇文邕不敢流露自己对宇文护的不满，于是暗下决心，一定要铲除宇文护。后来，终于寻到机会，设计将宇文护及其子弟亲党杀死。

亲理朝政，百姓拥戴

周武帝即位后大力推行新政。当时，汉族和鲜卑族的民族矛盾极为尖锐。为了缓和民族矛盾，周武帝极力摆脱鲜卑旧俗，积极接受汉族文化，还广为吸收汉族中的合格子弟加入君王侍卫。这既加强了北周的军事力量，也使民族矛盾在一定程度上得到缓解。

为了加强中央集权，周武帝废除了宰相的军事管理权，自己直接控制君王侍卫。大力整顿吏治，执法严峻而公平，北周政治逐渐变得清明。据说，当时清除宇文护的时候，其弟宇文直立了大功。可是宇文直贪婪浮躁，周武帝曾经依法处罚过他，结果他怀恨在心，趁周武帝外出的时候，带兵闯进宫殿，图谋叛乱，结果被君王侍卫队抓获，后被处死。

周武帝还在全国范围内下令废奴，不论官奴私奴，一律释放为良民。没过多久，社会经济就得到了恢复和发展，百姓生活安定，社会秩序井然，国势逐渐强盛起来。周武帝自然获得了百姓的支持和拥护，威信也大大提高。

废除佛法，富国强兵

南北朝时，佛教盛行。当时北周人口不到一千万，僧尼却占了十分之一，寺院数量超过一万，占去了大量土地和人口，严重影响了国家经济收入和兵源。为了扫除富国强兵的障碍，周武帝决定大举灭佛。

当初宇文护还在世的时候，周武帝就曾召集群臣商讨灭佛一事。由于当时佛教已经深入人心，宇文护又是虔诚的佛教徒，因此，每次议事的结果，都是不了了之。

当周武帝诛杀了宇文护，把大权夺回来后，再次召集僧侣道士百官讨论儒释道三教的问题。据说，当时周武帝高高在上，听群臣讨论三教的顺序后，把儒教列为第一位，道教放在第二位，而佛教则放在最后。当时有些佛教徒没有搞清楚周武帝的真正用意，还很不服气的争论，说佛教应当在道教之上。有些明白点的佛教徒则看透了周武帝的心思，他们认为周武帝这样做不可能达到预期目的，当时说什么风凉话的人都有。

僧侣们的讥讽和反抗更坚定了周武帝灭佛的决心。建德三年，周武帝断然下诏废佛道二教。一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。大量佛像佛经被销毁，佛塔寺院被收归国家改为俗宅，僧尼还俗……

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