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第769章论道（第1页）

例如道教之人可以娶妻生子，寻求的是自身，讲究求人不如求己，而佛教讲的是大造化，不允许结婚，各种戒律，修的是大无畏，拯救世界信佛为宗旨。

脑海里想起独眼道人的话，姜生和独眼徒弟周青都是受益匪浅。

“欲望因心而起，不要沉溺于男女之情，你要放弃自身欲望，以及所有罪恶的行为，用你的心去感受，去用心爱护帮助每一个人，心灵清净，无欲无求方自在乐活。

我无心诋毁佛教，但我真不认为佛教宣扬的都是对的。无欲无求，到底是本身因为无欲才导致无求，还是克制欲望达到无求？修行以行制性，悟道以性施行。觉着由心生律，律者以律制心。律者虽不落恶果，却住因住果住念住心。欲望本身并没有错，错在影响了什么？”

“人不可能没有欲望，想成佛也是一种欲望。假如一个人真的没有欲望了，那么他活着的意义是什么？欲望不分是非对错，所谓对错也是站在谁的立场而言，人类的立场？动物的立场？

还是植物的立场？没有绝对的对错，那些看透的人到底是真的看透，还是得不到而产生的嫉妒？吃不到葡萄说葡萄酸？欲望是人类进步的的动力，我们人类发展到今天正是因为我们想过得更好。世界的本质是弱肉强食，我们每比别人多拥有一分钱，就有人替我们多穷一分。

我们的幸福其实就是建立在别人的痛苦之上，总有人替我们负重前行，整体人类的幸福也是建立在其他动植物的痛苦之上，向善也分人相我相众生相。我们无法做到完全的善，同样也做不到完全的恶。我们能做的只是在人类规定的道德伦理法律风俗的游戏规则内，尽量让自己比别人幸福，也就是说在这个规则内，牺牲他人幸福已达到自身幸福。

达到了自身的幸福后，在不影响自身幸福质量的前提下，尽量帮助那些贫困的，被我们踩在脚下的人。穷者生奸计，因为要生存，富者长良心，因为不愁生存。追求无欲无求本身就是一种欲望，所求无欲，亦不是大欲。”

姜生和独眼攀谈了数日才离开。

周青还趁此大厅姜紫芊的消息，背上瞪了一眼也不敢说话了，不过周青倒是修炼小有所成了。

告别了独眼，姜生去了吴天昊那里开始放松身心。

劳逸结合才能修炼，姜生修的不是执着，修的是随心所欲，感悟时他不苦修冥想而失去游玩彻底的放开心扉。

不过这些天姜生也意识到，自己总是在家也不是办法，出去走走偶才能开阔视野，能更好的修行。

就像独眼道人说的，欲望因心而起，不要压抑不然会适得其反。追求无欲无求本身就是一种欲望，所求无欲，亦不是大欲。

这一天，姜生正翻看着手机上地新闻，了解叙利亚要闻，手机消息响起。

是杨琦发来了消息，姜生看到消息面色有些诧异。

“姜生同学，怎么样这么多天了考虑好了没来我这里玩玩啊，一天天在家在山里当什么守庙人，多无聊啊，出来玩啊，我报销你的车费啊！”

姜生诧异的是毕竟两人没那么熟啊！结果杨琦竟然这么热情！

而且无缘无故的热情总让人觉得不好，有些人可能会愿意去玩，但是姜生心思缜密，总觉得有些不对。