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聚贤山庄外面,忽然来了一个车队,每辆车都是奔驰S级,全都是豪车,在车队刚进山的时候,胡鑫就接到了电话。
然后,他在最短的时间内聚齐大家,带着人站在山庄门口等着。
灰圭不满的问道:“这是谁来了,多大的排场啊,还得咱们先过来等这么长时间迎接,国务院总理来了都不至于这样吧?”
“瞎说什么,南边来人了!”黄森穿着一身黄褐色的唐装,小声的提醒道:“灰老弟,他们这次不打招呼,不请自来,咱之前一点儿消息都没收到,恐怕.......来者不善!”
“这是咱们的地盘儿,不打招呼就过来,算是不速之客,要是他们敢惹事儿,那咱们还管那些干嘛,直接全都给他们灭了,让他们嚣张!”
“闭嘴,这话也是能乱说的?”胡鑫终于听不下去了,扭头看着灰圭呵斥道。
灰圭虽然不服气,但是毕竟职位没有人家胡鑫高,所以也只能乖乖的噤了声。
车队终于出现在了聚贤山庄的门口,聚贤山庄的安保将门口围了好几层,而且每个人都配备了武器,看起来十分庄严且有气势。
车门打开,车上下来一个五六十岁的老头,他穿着一身灰色的大褂,一副盛气凌人的样子。
“你们谁是管事儿的?叫管事儿的来说话!”
(大褂:蓝色。款式最简单的一种道袍,道教徒日常穿用。,代表法天之意。衣襟宽大,长至腿腕,袖宽一尺四寸,袖长随身。目前多发展为窄袖,以便日常作务。《大明会典》云:“道士常服青”。
得罗:蓝色,即将成为正式道士的标记,着冠巾束戴。衣襟宽松,长及脚踝,袖宽一尺八寸以上,袖长随身。参加宗教活动。方可着用此衣。
戒衣:黄色,受戒道士的一种代表。戒衣,袖宽二尺四寸以上,袖长随身。黄色属土,土可化育万物,表示庄重,寓有“道化万物,参赞化育”。从前道教传戒制有“三衣”,分别供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用。
法衣:紫色,称“天仙洞衣”。只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。对襟,长及小腿,无袖披,袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案,如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤等。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣,则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”,故道教崇尚紫色道服。
花衣:又称“班衣”。亦属法衣。对襟,长及小腿,无袖披,袖长随身。上面亦有各种绣花图案,但较天仙洞衣显得简洁,举行大型斋醮科仪时,众经师着用此衣。也有不带图案的班衣,为做一般道场的经师穿用,称为“经衣”。
衲衣:亦称“衲头”,今日道士多已不用。大襟,长及小腿。多层粗布缝制,略为粗拙。云游在外的道士打坐时穿用,抵御风寒。少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。出外野游,粗布麻衣。
在其中,法衣是道教法事的专用服饰。黄色法衣是天师圣主,是王者的穿着。是法衣中最好的一种。
紫色法衣就是高阶法师的代表了,是大师进境的穿着。
红色法衣代表是祈福的的法师。
青色的法衣就是拜斗、祝寿的法师常用穿着了。
绿色的法衣多是给散人仙客所穿。
黑色法衣:斗部常穿着。
白色法衣:冥司常穿着。
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