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当即引动开天神树,麻溜地斩出一根银枝,化入赵明诚体内。
效果嘛,那自然是立竿见影,安道全上前搭搭脉,便知这赵员外又有救了。
寨主这一手,可真是神奇啊!
赵氏夫妇二人,也对王小飞连连道谢。
场面一时变得很融洽。
……
总而言之,今天这顿宴席,非常成功。
梁山与山东士林领袖之间达成了某种默契。
赵明诚的身体也得到了神秘力量的赐福。
黄局长和李清照之间的漫画战争,终于结束。
总之是皆大欢喜。
接下来,就是兑现诺言的时刻。
事实证明,如果秉持本心,真心实意地办事,还是能办成的。
梁山投入巨资,营建四所超级豪华的学宫。
散落在山东各地的才具之士,在晁迪、辛赞、赵明诚、李清照等人的鼎力介绍下,纷纷搬入学宫之内,开展各种学术活动。
李清照本人,更是兼任五行院的院长。
读书人其实是最需要交流的群体,各种思想的激荡碰撞,才能擦出璀璨夺目的文明火花。
更有一些生活困顿的士子,扶老携幼,投奔而来。
不管是为了学术,还是为了生活,亦或者是为了“功名”,总之有一大批的读书人,聚集在梁山麾下。
令王小飞惊喜的是,在这些慕名而来的士子当中,还真有梁山目前急需的超级人才。
其中有两个,尤为重要。
一个叫做邓载,另一个叫做薛稷。
这两人属于同一个门派,门派的名字,唤做农学。
……
华夏文明属于农耕文明,农学自古以来就备受关注。
很多人对此展开研究,也涌现出相当多的优秀农学家。
从春秋时期的许行,到西汉时期的泛胜之,再到北魏时期的贾思勰,都是很有名的人物。
两宋之交,也有一大批杰出的农学人才,活跃在天南地北,指导老百姓种地。
邓载的父亲邓御夫,便是个中翘楚。
邓御夫颇有隐士之风,不愿出仕,反而愿与农桑为伍。
晚年时,邓御夫将自身数十年的农学经验,撰成《农历》一百二十卷,传于后世。
邓氏家族久居济州,此次梁山大办学宫,晁迪便向推举了子承父业的邓载。
邓老弟,赶紧过来吧,梁山的经费充足,正好拿来搞研究。
而邓载对梁山的观感,其实是不错的。
他常年活跃在田间地头,对于梁山的土地政策,非常熟悉,也很拥护。
现在又有经费支持,又有熟人举荐,就赶紧跑过来了。
……
相较于有家学传承的邓载,薛稷属于野路子出身。
他家境贫寒,种地是他的本职工作。
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