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三皇子骑着马出去,猎了一只狐。
打过猎的人都知道,一般情况下春日不打猎,因为春天正是下崽的时候。三皇子猎的那只母狐,窝里正有六只小狐狸。蔡仲康把小狐狸带回家养了起来,直到第二年夏天才把狐狸放了。
只是三皇子不知道是有意无意,骑马的时候没给马钉好掌,那马打那天之后就跛了,二皇子很是伤心,却也无可奈何。
如此说来,蔡仲康本是个心慈之人。只是——
上辈子开隆四十一年前后,景和七八岁的时候,蔡仲康出事儿了。
先是有人告御状,说是蔡仲康强抢民女,还把人凌虐致死。那时候蔡仲康已经入阁听事,很受重用。皇上下令严查,这一查,竟然牵扯出几十条人命,这还是近一两年有名有姓有尸首的,其余不可考的就不知道有多少了。
当时安韶华正在颍州查拐子案,回来之后听刑部的仵作酒后跟别人说:此案之凄惨世所罕见,死者都是妙龄女子,浑身没有一处好的地方。那老仵作一侧的牙都掉光了,说话嗤嗤漏风,饶是如此还是说的一众听者直抽冷气。听罢,人人都骂蔡仲康衣冠禽兽,猪狗不如,死后一定要下十八层地狱,永世不得超生。
安韶华心中却存疑,早年在宫中伴读,与蔡仲康虽没有太多来往,却也觉得蔡仲康虽然不善言辞很少与人交际,却是心细心软的老实人,总归不是阴狠之辈。怎么会做出那等事来?
后来,蔡仲康定案之后判了斩监候,只等圣裁。蔡大人带着几个儿子去牢里看了蔡仲康。
当时安韶华在牢里审问人犯,那人犯在京中拐了好些人家的少爷小姐,卖给一些没孩子的家庭。而且“京里的少爷小姐一个个八字都好的紧,能卖上好价钱。”安韶华当时自己家里也有四五个孩子,虽然并不是慈父,想到拐子所作所为也是义愤填膺气得狠了,一时之间竟忘了狱卒给自己说的,一会儿蔡大人会来,请安大人成全他们父子最后一面的话。
等安韶华反应过来,蔡家父子已经进来了。他有心想要避出去,却只听到蔡仲康微弱的声音嘶吼了一声:“爹!我没有!”然后就是蔡大人惊呼,紧接着蔡季康兄弟痛哭失声……人声嘈杂,一团乱。安韶华赶紧跑过去,蔡仲康居然咬舌自尽了。
曾经那个带着一群小狐狸满山跑的公子哥儿,死时形销骨立,双目圆睁,满口鲜血,嘴中发出咳咳的声音,见安韶华过来,抓住他的手,看口型,说的还是“我没有”。
蔡仲康死前那句“我没有”困扰安韶华多年,可惜等他要查之时,死者已经入土,生者记忆又不牢靠,有的这也有可能,那也有可能;有的一问就撒泼打滚,说安韶华揭人伤疤心思叵测;有的说着说着就记不清。他只能反复借阅当时的案宗,逐字逐句分析。但从案宗上看,蔡仲康一案人证物证俱在,环环相扣、相互印证、难以推翻。
死者中有两个是蔡家的丫鬟,虽然是在城外发现的,但据说都是被蔡仲康的小厮叫走的。其中一个丫鬟的尸体被发现时,嘴里含着一枚闲章,是蔡仲康闲来无事自己刻的,他也认了。
还有四个死者,本是永安京中本分人家的姑娘,算得上小家碧玉,个个姿容昳丽。这四个都是在家中被掳走的,尸体都是在京郊被发现,从第一个姑娘被抓走到最后一个姑娘的尸体被发现,前后两年多时间。第一个死者是被裸身扔到山里的,双手反绑,在尸身不远处有半支玉簪。第三个死者是在京郊一个废弃的瓜棚里被找到,尸体下面压着一块龟甲,占卜用的龟甲。因为这四个死者被掳走时候都是十五岁,被掳走的方式类似,死因相同,被捆绑的打结方式也一样,再加上伤情、凌虐用的器具留下的痕迹、统统相同,所以京兆府直接就把这四个案子当作同一人所为了。可惜虽然全力追查,却一直没能有线索。
直到有人告御状,京兆府在蔡仲康家搜到了一个箱子,里面有凌虐那些姑娘所用到的所有器具。
当然,箱子可能是栽赃,尸体旁边发现的蔡仲康的半截玉簪跟龟甲也可能是栽赃。但是那枚闲章呢?再说发现尸体到有人告御状,前后一年有余,谁栽赃别人能隐忍这么久呢?
安韶华几度暗访也没能找到新的证据,虽然有一些细微的疑点,却也不至于情理不通。就拿那半截玉簪来说,蔡仲康说那玉簪是一次狩猎时丢了的,并不知道怎么出现在死者身边。但这个证词不予采信,毕竟只是口说无凭。还有,有个死者从被绑到发现尸体,中间有将近两个月时间。而那个死者被掳走第三天,蔡仲康祖母去世,他父亲带着他们兄弟三人回老家丁忧,三个月后兄弟三人回京。这么说来,蔡仲康也许没有犯案的时间。可最后结案的案宗上,却把这个写成“掳走死者之后,家逢剧变,无心凌虐,最终将死者活活饿死。”。但案宗中所有的验尸格目里,除了几具白骨,其余都不是饿死的。谁能从白骨中看出,是不是饿死的呢?森森白骨,又已经入土为安了。安韶华不相信死者一定是饿死的,同样也不能说一定不是饿死的。
可惜他还未能弄明白蔡仲康一案,自己就先被流放了。
重生之后诸事繁杂,等安韶华想到蔡仲康的时候,算来距最初的死者遇害不到两年。安韶华看案宗,看验尸格目,死者惨状犹在眼前。他觉得依照前世那个案子的程度来看,凌虐之癖不是刚刚养成,应该有几年了,所以再往前推几年,才是案子真正开始的时间——也就是现在。
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