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第116章 与莎尔的契约（第2页）

在第一任魔法女神被她钟爱的施法者坑死之后，第二位魔法女神就销毁了所有跟魔网相关的文献，禁止一切对魔网的相关研究。凡人只能在她的监管之下使用魔网，任何妄图染指魔网权限的凡人都会受到她的惩罚。

因此，虽然安柏修并不是要抢夺魔网的控制权，而是要拯救精灵族。但善良的魔法女神看在精灵众神的面子上，多半是不管，但也不会给予任何帮助。

没办法从魔法女神这里得到魔网的情报，安柏修只能选择换一个神灵来寻求帮助。

黑暗女神·莎尔，原初混沌中诞生的两位女神之一，原本应该是最强大最古老的神灵，但她在跟双胞胎姐妹月之女神塞伦涅的战争中落败，而且受到了重创。

这位曾经代表原初黑暗的女神连自己的神殿都保不住，大陆上不管哪个王国，都已经很少听说有人信奉这位莎尔女神。

或许在海外的某些角落还残存着对莎尔的信仰，反正这位神灵已经虚弱到了极致，连自己的信徒都无法庇佑。

而传闻为了重新获得力量，莎尔将主意打在魔法女神身上。

第一次魔网破碎的大事件，让莎尔得到了一部分魔网的碎片，然后她开始用这些碎片进行研究，想要夺取魔法女神的力量。

这事真深究起来，还带点伦理惨剧的意思。

因为初代魔法女神正是诞生于塞伦涅的战争，在众神史诗的记载里面，塞伦涅将身体的一部分撕扯下来，作为武器投向莎尔，将其重创。月之女神的血肉吸收了莎尔的力量，然后便诞生出初代魔法女神。

这么算的话，魔法女神算是这对双胞胎姐妹的女儿，所以魔法女神是天生的强大，在掌管了魔法这个概念之后，她的力量几乎要凌驾于诸神之上。

莎尔心心念念的就是魔法女神的力量，只要能够夺取这份力量，复仇对她来说就是轻而易举的事。总而言之，这世上除了魔法女神之外，只有莎尔对魔网有所了解。

安柏修手上这本已经尘封的书籍，正是关于黑暗女神信仰的研究记录。

众神虽然强大又神秘，但研究众神一直是凡人里最为重要的学科，这本黑暗女神的信仰研究就记载了一个特殊的祭祀仪式，可以通过这个仪式来沟通黑暗女神，让她来为信徒解惑。

只是这个祭品，稍微有些特别。

每个神灵都有独特的祭祀仪式，劳薇塔需要信徒自虐或者虐待他人，血腥与痛苦就是最好的祭品；像是晨曦之主，最好的祭品就是被消灭的邪恶；地狱的大公们最喜欢的就是灵魂，被折磨到发疯的灵魂最好。

至于莎尔，这位需要的祭品很特殊——所有跟光明有关的一切。

莎尔对塞伦涅这位姐妹有着刻骨仇恨，所以她迫切想要破坏塞伦涅相关的一切。月之女神跟晨曦之主是坚定的盟友，他们与其他众多神灵组成了一个以光明为核心的联盟。

所以莎尔就连晨曦之主也记恨上了。

最好的祭品自然是让一位光明信徒堕落，如果安柏修能给莎尔带来一位堕落的光明信徒，莎尔一定不会吝啬赏赐。

要是那些圣武士还在，安柏修还真想试试让这些晨曦之主的信徒堕落，将圣武士变成破誓者，说不定莎尔心情大好直接将魔网的秘密告诉他，但现在只能换一个祭品。

安柏修从水银灵俑的嘴巴里抠出那残缺不堪的头盔，这是莱恩帝国的仿造神器，虽然是仿造品，但里面的光明神力是真的。水银灵俑吃了好多天，也只是腐蚀了小半，现在正好废物利用一下。

安柏修在城堡内开始布置祭祀莎尔的仪式。

魔法仪式的刻画并不困难，相关的流程细节也并不复杂，甚至简单得给安柏修一种不够隆重的感觉。大概是因为莎尔知道自己的信仰已经衰落，要是祭祀过程还要求严格，那信仰莎尔的凡人就更少了。

绝大部分凡人在选择信仰的时候，也是会挑挑拣拣的。

安柏修按照书中所写，将祭祀仪式准备妥当，然后将那残破不堪，但依旧保留着光明神力的头盔放在祭坛上。

“在漆黑无垠的夜空之下，我们汇聚于此，向夜之主人奉献信仰。你是是阴影的编织者，夜色的主宰，在你的庇护下，万物得以隐匿与重生……”

安柏修仔细地念出歌颂黑暗女神的祷言，虽然态度很端正，但却算不上虔诚，毕竟安柏修并非任何神灵的信徒，对这些高高在上的神灵只是保持着基本的尊重，而不是崇拜。

祷言念完，安柏修以魔力

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