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“这是上蒼示警！天子需要教诲啊！”有人声音颤抖，满含敬畏之意。

“何人为圣？普天之下，何人可为帝师？”

众人交头接耳，议论纷纷。

这碑文内容，在一些大儒的引导下，自然而然地被百姓解读为天降神谕，意指当今天子需要圣贤教诲指导。

而四海六合，有资格教诲天子的，唯有圣人。

与此同时，同样内容的碑刻，相继出现在陈国、颍川、梁国，甚至是青州和徐州。每一处发现，都引起当地轰动，百姓奔走相告。

一时间，无论士农工商，皆言上天已降下启示。人人都在说，唯有圣人出世，方能担此重任，教化君王，拯救蒼生。

睢阳的草堂外，每日都有百姓自发聚集，恳请他出山，前往京都，辅佐天子。初时不过数人，几日之内，便汇聚成百上千。

这些百姓中有白发苍苍的老者，有面容憔悴的农夫，有衣衫褴褛的商贾。众人情绪高昂，言辞恳切，仿佛天下安危，系于那位圣人一身。

这股风潮，先是在豫州境内迅速蔓延，随后借着南来北往的商贾行旅，很快传到了京都雒阳。

“听说了吗？天降石碑，言明圣人当为天子师！”

“圣人？莫非是孔孟再世？”

“梁地天降圣人，可解世间万疑，那位圣人，贤德之望，天下景仰！”

京都之中，本就因董卓专权乱政而人心惶惶，士民忧虑。

听闻此事，无不精神一振，仿佛在黑暗中看到了一线曙光。

连日来被压抑得喘不过气的朝臣士子，也开始窃窃私语：

“若真有圣人出世，教化天子，重振朝纲，实乃社稷之福，万民之幸！”

这股风潮，无疑为谢乔的谋划添上了最关键的一笔。

而此时的谢喬，却已经在出发京都的官道上。

她要让舆论继续发酵，让子弹飞一会儿。

现在她已经抽身离开梁国，不再是梁国相。草堂、圣人，更和她扯不上干系。

鉴于此行凶险极大，谢喬带上了不少得力的随从。

她叫来了宁陵坞的虞仲，刺客出身心理素质过硬的子姝。武将方面，关羽、张飞、极支辽和梁汾都悉数带上。

甚至还从西凉带上了当年冯悉的那十二名羌衛。

这些人，个个悍勇，以一当十，这几乎是武力的全明星阵容了。

为掩人耳目，他们这一行人皆做了必要的伪裝。

往日里昂首挺胸、气势迫人的壮士，此刻都得刻意佝偻着身子，低眉顺眼，做出畏缩怯懦之态。关羽九尺的身躯，原本挺拔如松，此刻却要刻意弯腰驼背。他先将平日里精心梳理的美髯打结成普通样式，再用麻绳束起，然后脱下平日里的戎裝，换上一身粗布短褐。那双原本炯炯有神的丹凤眼，此刻也要故意眯成一条缝，低垂着眼帘，装出怯生生的模样。

张飞更是苦不堪言。他那豹头环眼本就威武非凡，如今却要极力收敛。先是将平日里怒发冲冠的浓发用布巾紧紧包裹，只露出些许发丝。那张威严的脸庞，也要刻意做出谄媚之色。最难的是那双圆睁的豹眼，他必须时时刻刻提醒自己垂下眼帘，不敢有丝毫威势外露。甚至连走路的步伐，也从原本的虎步龙行，改为小心翼翼的碎步。

这让谢喬想起她原世界的谐星，每每忍俊不禁。

如此这般，着实为难了这些孔武有力、惯于沙场的汉子。

子姝扮作贴身侍者，穿着朴素的布裙，发髻简单，只用一根木簪固定，再无其他装饰，看起来就如寻常人家的丫鬟。

虞仲則是一副饱经风霜的馬夫打扮，粗布短褐，腰间系着草绳，每日清晨便起身照料馬匹，添草喂料，检查車辕轴承，套車驾馬，动作娴熟。

带上虞仲，谢喬其实隐隐有些担心，害怕他出于正义的考量，会一剑刺了她，毕竟她身背标签。

但自她启程以来，身上的标签已经越来越淡。当离开豫州境，进入司隶校尉部的京畿之地时，【抗旨不遵】的标签甚至

从她身上彻底消失。

不日，谢乔一行人至虎牢关下。

只见那关城依山而建，城墙皆用青石垒砌，厚达数丈，高逾十仞。

城楼上旌旗招展，守卫往来巡视，个个甲胄齐全，手持长戈。关下还设有木栅，将道路分隔成数段，行人车馬需逐一检查方可通过。

关前聚集了不少待查的商旅，有推着独轮车的小贩，有赶着牛车的农夫，有背着行囊的行脚商人。