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尤其是在楚诗学派渐渐衰落的今天,那些曾经为了传播文化,可以不惜千里艰辛的士大夫儒生,越来越少。
以至于,朝堂和舆论界里,已经开始出现,要求放弃珠崖、詹耳、交趾、日南、键为等地的呼声。
理由是,这些地方本来就不是中国的。
而且,人民又蠢又笨,还喜欢造反,占据这些地方,浪费资源,不如舍弃。
不止古文学派,今文学派里也有很多喜欢跟着喊的笨蛋。
当张越却是无法接受这些。
所以,他鼓动了当今,拿着燕窝、鱼翅当幌子,企图增加国家对这些地方的关注力。
但,只靠着投入资源和兵力,用刀子统治,只能维系一时。
要真正消化,还是要靠文化,靠软刀子。
左传学派虽然小了点,现在更是遭受了重创。
但……
张越相信,只要他们愿意去,不出十年,他们就能在这些地方生根发芽,发展壮大。
一百年就能彻底将这些地区的人民,变成了真正的诸夏人民。
让汉文化和礼仪,在这些地区,深入人心!
“若杨公与《左氏春秋》诸生,愿往当地,本官愿意向天子上书,岁给补贴……”张越看着杨宣,拿出了胡萝卜:“此外,还将请求陛下,准许诸公如蜀郡文翁故事,许公等在彼开设官方学苑,招收门徒,其支出也将由朝堂、地方共同承担!”
杨宣闻言,神色一凛!
文翁!!!!
他当然知道,这是谁?
在汉季,有一个流派,独立于今文与古文两大阵营之外,超然物外,而且人才辈出。
这个流派,甚至对整个天下的学派发展都起到了引导和催化作用。
它就是蜀郡学派!
建立于先帝时期,乃是名臣文翁秉政蜀郡时,发展起来来的。
现在的天下大儒名士们的讲义、收徒甚至入室弟子与记名弟子的区别,都是从文翁的石室官学那里学来的。
若他和他的左传学派,能够得到这样的待遇,能和文翁一样,可以在地方建立官营的学府。
哪怕是在交趾、日南这样的蛮荒地区。
对于现在的左传一系来说,也属于天上掉下来的馅饼!
甚至可以说是最好的出路了。
仔细想想,除了去日南、交趾,他还能去那?
临淄、雒阳和睢阳的金主们,是肯定不会再支持和资助他和他的同门了。
在整个中原,长江以北,黄河以南的广大地区,左传诸生,都无处可去。
只能,也只有去偏僻的蛮荒之地,去没有其他学派存在的百越地区,学习先贤,筚路蓝缕,开拓基业。
当然……
杨宣抬起头,看着张越,心悦诚服的拜道:“小人谢侍中宽宏,谢明公指点,再造之恩,无以为报,余生独为明公牛马走,以效犬马之劳而已!”
他很清楚,眼前的这个侍中官,没有落井下石,甚至赶尽杀绝,真的已然是胸襟宽广,真的是不计前嫌了。
更何况,他还允诺上书天子,让国家能资助左传在日南与交趾的开拓。
这就是再造之恩!
必须倾尽所有来报答!
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