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一场场高强度的模拟辩论，就这样在静室内激烈展开。谢均凝神，时而蹙眉，时而眼中精光一闪，竟真的仿佛与郑玄隔空对话。

他时而引经据典，条分缕析。时而模仿郑玄的口吻，带着几分不容置疑的权威，反诘回去，唇枪舌剑，你来我往，竟也应对得有模有样。

起初，面对两位大儒扮演的“郑玄”，谢均常常被问得措手不及，哑口无言。

那些刁钻的角度，严密的逻辑，让他屡屡陷入困境。每一次失败，都成为他汲取经验、调整策略的宝贵食粮。他迅速学习着如何在压力下保持思路清晰，如何寻找对方论证中的缝隙。

就在一次模拟辩论陷入僵局时，谢均的脑海中忽然闪过一个念头。

彼时，蔡邕所饰的“郑玄”，正就《春秋》中“郑伯克段于鄢”一事，引经据典，层层追问，其言辞之犀利，逻辑之严密，几乎将谢均逼入死角。谢均额角已渗出细汗，他搜肠刮肚，试图从郑玄的经学体系中寻找反击的理据，却发现对方的论述如同一个密不透风的圆环，无懈可击。他引述的每一条郑玄的观点，似乎都能被蔡邕扮演的“郑玄”用另一条更精妙的郑玄观点巧妙化解，甚至反戈一击。

就在这焦灼之际，他脑中灵光一闪。

他回忆起当年在郑夫子身边侍奉时的某个细节。数年前，他还是个束发少年，在郑玄

的书斋中帮忙整理竹简。一日，一位宿儒前来拜访，与郑玄商讨《仪礼》中的冠礼细节。那位宿儒亦是博闻强识，谈至兴浓，引述《士冠礼》时，将一处描述宾客赞礼的仪节顺序，与郑玄所考订的古礼略有颠倒——并非核心义理的谬误，仅仅是行礼次序上的微小偏差，常人甚至难以察觉。

当时，那位宿儒正滔滔不绝地阐述其对冠礼象征意义的理解，郑玄却并未立刻就其观点本身进行辩驳。他只是不疾不徐地停顿片刻，那标志性的、略显悠长的停顿之后，目光平静地望向对方，缓缓道：“公适才所言，《士冠礼》中赞者之序，恐与古本稍有参差。依玄之见，当先醴宾，后赞冠者，再序宾，如此方合周公之制，礼之序也。”

那位宿儒闻言一怔，细思之下，果然是自己记忆偶有疏忽。

待对方认同此节后，郑玄方才微微颔首，续道：“至于公所论冠礼之微言大义，玄以为……”这才不慌不忙地回到先前的主题，继续深入探讨。

郑玄此人，一生治学严谨，于细微处亦是如此，尤其看重“礼”与“序”。在与人辩论经义时，若对方言语稍有疏漏，或是不合乎他所认定的古礼规矩，例如引文不确、名物指代不清、仪节次序错乱等。郑玄往往不会立刻直接反驳其核心观点。

他会习惯性地先停下来，不急不躁地指出对方言辞上的“失礼”或逻辑上的“失序”。有时是某个字词的古今异义被混淆，有时是某段经文的引用略去了关键的上下文，有时则是论证的步骤跳跃过快，未能完全依循古代理论的推演次序。

这个尘封的记忆片段，此刻却如同一把钥匙，打开了谢均的思路。他猛然意识到，方才蔡邕在模仿郑玄驳斥自己对“克段”的理解时，为了追求那种不容置疑的权威感，引用《公羊传》解释“克”字之义时，其语气虽是郑玄的，但其对《公羊》某一特定注疏的阐发，为了增强说服力，略微偏离了郑玄本人在《驳公羊墨守》中更为审慎、强调“必以传证经，以礼代理”的周全表述，带上了一丝不易察觉的、属于蔡邕自己解读的倾向，显得过于强调《公羊》的“张大复仇”，而忽略了郑玄通常会兼顾的《左传》的史实笔法与《穀梁》的礼法精神。这细微的偏离，在郑玄本人看来，或许就构成了一种阐释上的“失序”或对经义理解的“失当”。

郑夫子治学，最重名物训詁，一字之差，则义理千里。他绝不会容忍此等细微之处的含糊其辞，即便这含糊是为了更快地达成辩论的压制。

这看似是严谨持重的表现，对谢均而言，这或许正是一个可以被巧妙利用的突破口。

与此同时，睢阳城将办“圣贤之辩”的消息，已飞越重重城郭，传遍了四面八方。

远在京师洛阳，乃至旧都长安，无论是太学殿堂，抑或是市井街巷，几乎是顷刻之间，便被这石破天惊的消息彻底点燃。

无数寒窗苦读的士子文人，乍闻此事，激动得心潮澎湃，恨不能肋生双翼。当下纷纷归家，一面急急整理行囊，一面四处筹措盘缠，只盼能早日动身。

更有许多家境殷实的达官显贵，纵然对经学未必精通，也按捺不住那份看热闹的猎奇之心，立时便遣出府中脚程最快的健马，命信使带着主人的殷切期盼，星夜兼程，朝着睢阳的方向一路狂奔而去。

这股浪潮汹涌，动静之大，竟远远超出了儒家学派本身的藩篱。

就连一些素来与儒家泾渭分明的法家、墨家学者，甚至某些久不出世、隐于山林的方外高人，也对这场前所未有的经学大辩论，生出了极其浓厚的兴趣。

更不必说，其中还夹杂着不少向来与郑玄有门户之见，或是在经学观点上屡有分歧的宿敌。

他们或明或暗，抱着几分看热闹不嫌事大，甚至存了心思，预备在关键时刻寻机发难，也已悄然动身，如同闻腥而动的鱼，纷纷朝着睢阳汇聚而来。一时间，小小的睢阳城，竟成了风暴汇聚的中心。

各方势力在暗中涌动，无数双眼睛聚焦于小小的睢阳城，谢乔感受到了前所未有、如山岳般的巨大压力。

谢乔意识到，这场由她一手策划的辩经，其影响力已经远远超出了她最初的预期。

这不再仅仅关乎梁国的声誉，或是她个人的布局。它更可能牵一发而动全身，引发整个学界乃至天下格局的剧烈震荡。

这一辩，很可能是她的国运之辩。

而与此同时，睢阳城喧嚣的街市上，却悄然混入了一股与此地紧张氛围格格不入的、带着几分滑稽的烟火气。

来者是扶风郡的老儒公孙延，没接到帖子，却带着三个得意弟子，大摇大摆地进了城。

说起来，这位公孙先生和郑玄，还是正经的同门师兄弟，都曾师从大儒马融。

只是这份同门情谊，内里却不怎么太平。坊间传闻，两人年轻时就因学问上的分歧结下了梁子，多年来一直互相瞧不上眼。

如今郑玄要在梁园公开辩经，这等“盛事”，正巧途径豫州的公孙延岂能不来捧个场？

此刻，公孙延正拄着根盘得油光锃亮的竹杖，眯缝着老眼，在人头攒动的街上走走停停。他那眼睛是老毛病了，看什么都像隔着层雾，非得把脸凑到跟前，鼻子尖都快贴上去了，才能勉强辨出个大概轮廓。

“师父，这边人少，我们往这边走。”大弟子见人多，忙上前想扶。

公孙延却不耐烦地一甩胳膊，挣开了。

他自顾自地把脸凑到一家绸缎铺子门口，鼻子差点撞上挂着的华丽绸缎。老头儿使劲嗅了嗅，又伸出枯瘦的手指，在那冰凉滑腻的料子上摸来摸去。

“嗯……这料子，织得倒还算细密。”他一边摸一边嘟囔，“只是这染色嘛……”眉头皱得死紧，仿佛在鉴定什么绝世孤品。

跟在后头的二弟子朝三师弟递了个眼色，压着嗓子偷笑：“瞧见没？师父这老毛病，我看是没救了。”

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