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正文第一百零四章一赌江山决圣战
宗教是玩弄人心的艺术,排除真正的“神临”之外,让人信教的主要方法来自於“神权”和“教义”两方面。“神权”,决定一个神是否得到信仰,“教义”,决定宗教在人间的势力。
“神权”,就是要求信奉的神明掌管着信徒所需要,或者畏惧的东西,比如兽人信战神,精灵信自然女神,前世的佛家讲“因果”、“轮回”,道家讲“长生”,都是和信徒需求息息相关的东西,历代天子自称为真龙转世,也是看中了龙的行云布雨的能力而已。不过,这个世界的光明神信仰却颇有不同,当初究竟出於何种目的,才让“永恒先知”选择光明神作为解放人类的神明,已经不可考证,不过如今的人类,早已经将这位主宰光明的神明,升华到了无所不能的地步,属於大地女神的秩序、属於自然女神的生命、属於命运之神的正义、属於战神的胜利,都被加到了光明神身上,这就造成了一个巨大的空洞————当光明神不能赐予信徒这些东西的时候怎么办?近千年以来,光明圣殿一直凭藉种种手段弥补这个缺陷,据说他们甚至挖掘了某些远古地精文明的遗迹,利用里面某些“虚拟神明”的技术来增强光明神术的治疗能力,以此强化光明神的神威,但是,当光明圣殿的势力在兽人大军面前全面溃退的时候,一向被掩盖的问题终於被彻底翻了出来,“为什么光明神没有保佑我们?”,“为什么受神宠爱的人类失败了?”尤其是在我亮出了“龙骑士”和“水晶龙”这两种一向被鼓吹为光明神赐予人类的神迹的时候,这些问题对於信仰虔诚的人类信徒的打击可想而知。
换句话说,光明神的“神权”,已经开始动摇了,那些肆意捣乱,不怕牺牲的狂热信徒们的出现,未尝不可以看作是一种逃避真相的疯狂。
至於“教义”,则是一个宗教在俗世获得支持的基础,实际上,它和神明没有直接的联系,真正重要的是它是否和当地的民生吻合,比如,前世的魔教有一条教规,要求信徒戒酒吃素,一旦信徒真的奉行,那么他们平日生活的花费就少了许多,几年之后就会生活富足,而信徒本身不知,只当是魔神保佑,自然加倍信奉。不过,据说远在西域的魔教本教,就完全没有戒酒戒荤的要求,因为那边天气寒冷,戒了这些东西的人多半会生病甚至送命,所以,教义其实完全事为了迎合世俗而制定,一般的所谓不得杀生、不得说谎、不得淫乱之类戒律,其实都是如此。这个世界里同样如此,战神的教义和兽人的社会道德结合严密,自然女神的戒律自然也只有精灵才会甘之如饴,光明神的所谓五律十八戒,同样是为了人类而制定的,其中不乏维护贵族统治,尊崇社会法则的隐含内容,但是摆在表面上的教义,却是尽量的公正光明,善良无私。
随着人类大军向南败退,圣殿的势力也基本撤走,留下了巨大的权力真空,想要篡夺这份教权,并不困难,只是这种事情急不得,否则反而会引起人类的反抗,所以我并没有一开始就亮出新教会,而是一面分配土地给人类,安抚民众的情绪,一面悄悄放出流言,蛊惑人心。
当初“永恒先知”编造的神话里,说人类本来就是诸神最宠爱的造物,只是犯下大罪,才被迫接受十万年的惩罚,然后光明神给“永恒先知”降下神谕,让他领导人类重新执掌大地的权柄。可惜,当初“永恒先知”并不知道,最终领导人类取得全盛时代的决定性力量,却偏偏是被诸神诅咒的“禁咒”,而大地母神更是直接降下“神罚”,诸杀了人类统一大陆最大的功臣————“十二贤者”,这个事件一直是光明圣殿无法解释,一直回避的问题。
而就在兽人侵入人类世界之后不久,一个流言就悄悄在人类之中散布了开来————“由於当年借助了被诸神禁止,连恶魔也诅咒的‘禁咒’的力量夺取大地的主权,人类早已再次失去了诸神的宠爱,不过因为在‘十二贤者’初次施展禁咒之前,人类已经为了夺回大陆的霸权而奋斗了四百年,所以,诸神依旧允许人类在大陆上称霸了四百年作为补偿,而在这之后,人类将为了十二贤者犯下的罪孽,再次失去大地的主权,变成其他种族的附庸和奴隶,永远承受命运的折磨。”
这个谣言当然是我编造的,现在它还不能影响太多的人类,不过,一旦黄金大平原的决战结束,而兽人又取得胜利的话,这个谣言的杀伤力就会大大提高了。当然,单纯的绝望是无法驱使人类臣服的,但是那个时候,金萝纱就会以光明神使者的身份出现,将我照搬前世佛家的那一套东西宣扬出来,告诉人类他们必须为了赎清当年祖先的罪行,接受磨难,禁止杀生,不断行善,死后他们的灵魂才能受到诸神的宽恕,飞往神明的天堂。
光明圣殿有神器,金萝纱手上有“圣甲虫”,虽然威力有差距,但是单说煽动性却未必有太多不同。
我的部队快速击溃神圣奥斯的倾国大军的战果,远远超过了战争双方高层的预期,先前双方都认为,我顶多能够和人类长时间对抗而已。而更让双方吃惊的,则是我手上叁头“水晶龙”的出现。不说这其中代表的枫丹白露的炼金术的水准,也不说那两百头“龙魔像”落进我手中的意义,单单凭藉着叁头终极人造巨兽本身的实力,就已经足以改变大决战的敌我实力对比了。我们兽人联盟一边原本预计用来对付人类“水晶龙”的七头战争比蒙,完全可以因此而腾出手来,给人类以巨大的杀伤。
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