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第6章（第2页）
东西上面的一层薄薄的表面;它重复、笨拙，由此暴露了人物的
特定想法，并赋予对话以一种特殊的旋律。如果说雨果小说中
的对话以其夸张的戏剧性使我们更深地遗忘了现实中的对话之
12探究存在之谜
真相，那么，可以说海明威为我们找回了这个真相，使我们知道
了我们在日常生活中是怎样进行交谈的。
我们已经太习惯于用逻辑的方式理解生活，正是这种方式使我
们的真实生活从未进入我们的视野，成为被永远遗忘的存在。把生
活戏剧化也是逻辑方式的产物，是因果性范畴演出的假面舞会。
昆德拉讲述了一个绝妙的故事：一个男人和一个女人互相
暗恋，等待着向对方倾诉衷肠的机会。机会来了，有一天他俩去
树林里采蘑菇，但两人都心慌意乱，沉默不语。也许为了掩饰心
中的慌乱，也为了打破沉默的尴尬，他们开始谈论蘑菇，于是一
路上始终谈论着蘑菇，永远失去了表白爱情的机会。
真正具讽刺意义的事情还在后面。这个男人当然十分沮
丧，因为他毫无理由地失去了一次爱情。然而，一个人能够原谅
自己失去爱情，却决不能原谅自己毫无理由。于是，他对自己
说：我之所以没有表白爱情，是因为忘不了死去的妻子。
德谟克里特曾说：只要找到一个因果性的解释，也胜过成为
波斯人的王。我们虽然未必像他那样藐视王位，却都和他一样
热爱因果性的解释。为结果寻找原因，为行为寻找理由，几乎成
了我们的本能，以至于对事情演变的真实过程反而视而不见了。
然而，正是对于一般人视而不见的东西，好的小说家能够独具慧
眼，加以复原。譬如说，他会向我们讲述蘑菇捣乱的故事。相
反，我们可以想像，大多数小说家一定会按照那个男人的解释来
处理这个素材，向我们讲述一个关于怀念亡妻的忠贞的故事。
按照通常的看法，陀思妥耶夫斯基是一位非理性作家，托尔
斯泰是一位理性的、甚至有说教气味的作家。在昆德拉看来，情
形正好相反。在陀思妥耶夫斯基的小说中，思想构成了明确的动
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