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第两千一百二十章 歌舞升平若梨园（第3页）

“豆卢贵妃怎么吃肉筋了？唉！”

“不是，她吃的是牛板筋。”

“你问问，能透出来不，实在不行我给洗牙吧！”

李易又拿起一把肉筋放上去烤，顺便吃毕构刚才咬一口的串儿。

另一头的僧人道士开始撤退，回去商议一下，今天见到的场面太大，跟自己准备的不一样。

在回去的时候，队伍中不时有人离队，走了，不能继续跟着。

甭管李易是否为真佛、如来，至少他能摆出来如此宏大的场面就表明了他的实力。

最初无非交个十税一的税而已，说好的普渡众生，为何不舍得一成钱财？

如今不是一成税，乃为无成税，还要留下一般的产业。

看京兆府的僧道，人家为何不出声？你我非佛子，亦非真人。

既然在红尘，自有凡世纷。难出五行外，何论三界根？

一些人走了，不想再参与。

这其中佛教尤甚，他们懂得怎么躲开危机。

道教留下的人多，他们留在此地，不留在队伍中。

他们好奇，想看看李易在道教论道的时候怎么弄。

他们的产业比佛教的少，他们医治的百姓却比佛教的多。

道教研究丹药，首先要学医，本土的。

然后采集药材，有百姓问药，他们会给看。

他们还样牲畜和家禽呢，自己吃。

一说道教就骑仙鹤了、骑大熊猫了、鹿了、驴了。

不会养怎么骑？道教有的地方环境好，还有药园。

佛家都是让别人供奉，道家的人有时后打了野味，会送下山跟人换东西，甚至临时充当樵夫。

一般情况下道士会卖炭，炼丹需要火，焖炭。

多了用不完，卖掉。

百姓也愿意跟老道士、小道士换东西。

一说哪有老虎，即大虫，有的道士就去想办法解决。

道家喊着无为，却总参与百姓的事情。佛家说着普渡众生，偏高高在上。

故此，一些道士觉得冷，掏出兑换券去找货郎买煎饼果子吃。

拿着煎饼果子到李家庄子提供热汤的地方，就着吃。

他们没觉得有什么不对的，汤都是鸡汤，还有单独的白开水。

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