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那些人的南下,不过是想逃到长城一线,然后或用银钱贿赂大明边军,或仗身手敏捷偷爬边墙入关,总之是八仙过海各显神通,想办法混入大明。
然后……就没有然后了,大伙儿各回各家,各找各妈,出关前是怎生模样,回到中原后仍是怎生模样,在也失八秃的经历就当是人生中的一段小小插曲。
这就是周秦川一开始不愿南下的根本缘由,已然有近两千人唯他马首是瞻,就这么回到中原四散而去,岂不是辜负了大伙儿对他的信任,也白瞎了这么一股人数不少的势力,还不如到辽东闯荡一番。
秦琪南下的计划疯狂而大胆,她要以她的两个兄长为首,效仿汉代匈奴的呼韩耶单于,以北元的各种印玺为饵,带着整队人马作为他们的拥趸,南投明廷。
当时在也失八秃,虽然阿剌骤起发难,但是秦博兄弟俩的反应不慢,逃离之时最重要的东西都基本带上了,包括阿剌击败脱脱不花,从其手中抢来,之后又交给也先的北元印玺。
朱元璋虽然击败蒙元,恢复了中原,但是元顺帝从京师逃跑的时候,走得非常坚决,那么多的嫔妃都没落下,更别提至关重要的印玺了。
尤其是其中其中的重中之重传国玉玺。
传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的凭证。
西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子刘婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年,朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。
十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时,后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏**于玄武楼,传国玉玺就此失踪。
北宋哲宗时期,传国玉玺再现于世,经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺。
北宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,传国玉玺被金国掠走,此后王朝更迭,最终落入了元廷手中。
明初,太祖遣徐达入漠北,穷追猛打远遁之残元势力,其中一个目的便是索取传国玉玺,然最终还是无功而返。
对明廷来说,传国玉玺一日没有拿到手,就意味着即便蒙元被赶回草原,重新成了鞑寇,也没有在真正意义上被灭亡。
因此北元的印玺对大明有异乎寻常的意义。
秦琪以交还北元印玺为条件南附大明,可以说是拿捏住了大明的要害,由不得明廷不答应。
且多半还会为此大加封赏,以昭示千金买马骨的效应。
按秦琪的分析,秦博和阿失帖木儿多半会被封王,一为顺宁王,一为敬顺王,分别承继祖辈和父辈的大明封号。
至于将全队人马纠合在一起南下,则是为了他们今后的出路考虑。
南投大明,若是只有零星数人,即便上缴了全数的北元印玺,明廷也不会太过重视,封个闲散王爷,在京师养着即可。
但若人数过多,有数万人马的话,则又难免让人忌惮。
一万上下的规模,在秦琪看来刚刚好,既展现了实力,不虞被人小觑,又不致让明廷顾忌。
这一万人汉蒙混和,看似杂乱,但只要不被打散,让明廷敕封一个休养生息的场所,如同朵颜三卫那般,与明军守望互助,就不但有自保之战力,还能耕种建城,发展壮大。
是以秦琪才叮嘱周秦川等人,要施借刀之计,除去心有异志的桀骜之辈,以便将整队人马掌控于手,增加他们同明廷交涉的筹码。
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