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自序（第2页）

那个时候，各个民族相继涌入中原，也有不少渐渐消失在历史的尘埃之中，或者是融入了汉族人的血脉之中。比如说在我故事中出现的：鲜卑人，现在已经完全汉化；氐人，大部分已经完全汉化，少部分据说是现在白马藏人的先祖；古羌人，演化成了西部的许多少数民族，也有一部分融入了汉人之中；羯人，在一场大屠杀中被杀得消失殆尽，只剩下少量遗存在现今山西的某几个石姓村落中。

我一直在思考，这样一个乱象，带来的是什么？为什么那些进入华夏的民族没办法长久立足的原因所在？而在其中，晋人为正统汉人的代表，在这段历史进程中又表演了怎样的角色？我将在书中一一解答：

晋朝的寒族、士族之争，南渡之后的政权冲突；氐部的汉化改革，在改革时经历的阵痛，文化的磨合；羯族的落后制度不适应于农耕社会乃至于遭到的反噬；各个族群在面对历史需要时的前瞻性和局限性；重要事件、人物、各种理念对于历史发展的推动……

在文中的细节之处，我也将尽量客观地大量描写民族文化的冲突与融合在于各个层次的人：最底层的老百姓、士族、各种政治势力……之间的表现，用他们不同人的心理去描写，尽量多角度地还原各个群体对于这种乱象的认识和思考。乃至于汉文化的历史典故、各个族群的生活风貌（当然，很大程度上我也是在查询了大量资料之后合理自我构建的）……

还有民众的普遍心态，对于一个“好”政府的期待。

我认为，在那个时代，真正能够凝聚大家的，并不是民族主义，而是立足于“儒、法”制度下，一个真正为民着想的大政府，一个以仁为本的大政府。

这是一本依托于这段历史的半架空小说。

我也曾经思考过用某一个历史人物为载体。结果发现，任何一个历史角色，都无法承担如此大的命题。当然，书中诸多人物都有其历史原型，或是一个人，或是好几个人。有乐意猜测的朋友也可以尽情猜测。

在起笔写这本小说的时候，我原本是计划用一部武侠小说为表达形式，也是对于影响了我少年时代颇多的金庸、古龙的致敬。当我写到十万字的时候，我放弃了，又把大纲重新调整，全部推倒重来。因为武侠的条条框框太多，已经形成的固定思维太多。我没有办法用武侠的方式传达这个命题；同样，大家乐于在武侠中看到的，也未必是我的命题。

也有朋友对我说，你写的东西到底是什么？武侠不像武侠，历史不像历史。说是历史小说，又掺杂了那么多门派和武侠的描写（虽然说我每个门派的设置都有对应的意义）；说是武侠小说，写得也不像侠。

甚至也有朋友对我说，你这个故事写得一点也不像小说：小说需要精彩的情节，有趣的人物来推动剧情的发展，然而我看到的，经常是各种各样的民俗细节，文化细节，历史铺垫--你有必要写那么多吗？

也许，就如《论语》所言，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。我的文，可能在他们看来，是典型的文胜质则史。只是我总觉得，文以载道。无论什么文，只是一种表达形式，载的，是者想表达的“道”。

其实我也常常很困惑，怎样才是一个好的小说者。

在写文之前，我就一直抱有一种愿望，那便是用通俗而平易近人的方式传达自己的思想。这也影响了我写的全部思维。

也许，我没有好的小说者该有的技巧，为一个新人更是如此：开局的盛大场面，黄金三章，绝对的吸引人；情节的起承转合，跌宕起伏；人物的有趣与符合现代人的心理需求……

我只是拙劣地用自己颇为熟悉的方式去传达我想表达的东西：通过文化细节的描述去铺垫，通过历史的铺垫去渐渐带入；再通过一些武侠或者通俗的描写使故事变得更加有趣味性……

写到现在，越发感觉，写这本书对我来说最大的困难，就如余秋雨在《山居笔记》中所言，不在于立论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把艰涩嶙峋的思考粹炼得更加平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群。这等于用手掌碾碎石块，用体温捂化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而这种艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。

直到现在，我也不知道我这样写，会不会有人愿意看，乐意看。我只能用最接近大众审美的需求去将这些东西重新捋出来，以一个故事的方式表达出来。

也许，这本书对我来说，更像是我的一个孩子：她是我多年学习的积淀，也是我想传达的理念，大家如果喜欢，也可以随意看看，消磨时光即可。如果有幸能产生部分共鸣，我亦非常开心。

因为需要查询大量的资料，使故事尽量贴合史实，我的码字速度并不快。为此，我索性辞了职来把这本品写完。写计划不长，大概也就写一年多到两年的时间。

也许，在很大意义上，这本书更像是我的一个执念吧，虽然我也在踯躅，这样做，究竟有没有意义。

只是没想到这本书在签约上也面临了诸多困难。

在发完大纲和三万字正文之后，先是几个大型网文站均拒绝了我的签约；好不容易阿里文学同意了（在这里，我非常感激阿里文学提供给我这样一个发表的平台），编辑告诉我说我这本书并不适合无线风，看书的朋友也未必乐意看如此不够快意的文字。当然，我想走实体或者杂志发表也没有任何渠道。

然后我在想，为了让我在码字的时候可以生存下来，这本书有没有改编成其他衍生（比如说电视剧、实体书、游戏……）的可能性。最后被告知，如果要这样的话，要么写历史文，比如《大秦帝国》，要么写架空文。

历史文，我认真想了想，已经没办法做到，原因在前面有交代过。架空文，我在接到通知之后闷在家里改了两天，也参照了九州系列小说的体系，以及《冰与火之歌》的架空体系。最终我发现，如果失去了时代为依托，我的很多思考完全没有办法正确传达，于是最终这种方式也被我放弃。

最终，我狠下决心，还是按照自己原有的思路，尽力去完成自己的这个品，用最基本的生活费去养大这个“孩子”。

也许，阿里文学前六个月的全勤奖可以支撑我写一段时间，可以支撑我在这个小城市最基础的生活费。至于六个月以后，如果大家愿意看，喜欢看，愿意支持我，那我就继续写下去，把她完成；如果大家并不喜欢，我的生活也彻底失去了基本生活费的来源，那我就重新再去找一份工，等有了真正养活自己的能力之后，再重新起笔。

今何在在《悟空传·序》中说道：

这漫长而短暂的一生，究竟该用来追求什么呢？

我的答案是：我也不知道。但是，幸亏我还有青春的尾巴可以挥霍一把，尽力试试去完成自己的一个执念。

#####这个“华夷之辨”指代的并不是所谓的华、夷的隔阂，重中华而对夷的贬视。更多的，是一种区分标准，这种区分标准即华夏礼仪。是一种文化的区分，而不是血统的区分。

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