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远之则怨:与人相处应掌握分寸
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
“小人”是指那些地位低下的人,有人解释为氓隶之人。
孔子说女子与小人很难相处。为什么?因为跟他们相处,“近之则不孙,远之则怨”。比如,跟他们关系亲密了,他们与你相处就没有分寸,跟你使脸色、没大没小、推推搡搡、勾肩搭背,或者把你不当回事、开你玩笑、顶撞你,等等。如果疏远他们,他们就怨恨,不高兴。
这句上半部分是感慨,下半部分是讲人与人相处的分寸。我们今天的人一定不会说女人和小人是人群中的特殊群体,但是在孔子的年代,女性很难有接受教育的机会,而没有接受教育的人容易犯没有分寸的错误。
人际交往的分寸感来自哪儿?“晏平仲善与人交,久而敬之”。人与人相处的时间长了,却依然能够保持非常恭敬的态度,这才是有学问的、受过教育的人该有的行为。
分寸感来自独立的人格和思想,“我”的价值并非来自别人的投射。
人为什么会“近之则不孙”?有的人,当别人对他好的时候,他的价值意识就膨胀了,认为自己职位高、能力强,别人有心交好自己,于是就轻视对方。他的价值感来自别人对他的态度。万一别人对他不好,他就觉得自己糟糕,没有价值。这种人没有独立的人格和思想。与这样的人交往,远近都不行,都会令他痛苦和不舒服。
像孔子、晏平仲这样的人,善于与人交往,无论别人是否对他投射光芒,他都秉持君子之交淡如水的心态。小人之交甘若醴,小人之交是甘甜得不得了,如同甜酒,但甜酒放置的时间长了就会坏,只有清水才可以保存得更长久。
君子对自己有着恒定的认识。君子明白,别人说“我很仰慕你”,不代表别人亲近他、抬高了他;别人说“你有缺点”,也不代表别人疏远了他、憎恶他;别人对他冷淡,他也不会觉得委屈,或者觉得自己人格低下。
一个人对内在的自我人格有清楚的认知,自尊水平足够高,有明晰的思想和判断能力,他的价值就不再取决于别人对他的态度。在与人交往时,他始终能保持自己独立的人格,关系近不得意忘形,关系远不记恨哀怨,始终能愉快地与人交流。这样的人,哪怕分别多年,见了面依然是朋友。真正的好朋友就是这样,两个人坐在一起不说话也不会觉得尴尬,不需要营造氛围,不需要一个劲儿地为彼此加油。
因孔子抱怨女子难养,而孔子妻子的史料记载又非常少,所以历史上存在很多关于孔子夫妻关系的争论,多数认为他们夫妻关系不太好。孔子结婚是父母做主,不是青梅竹马自己谈的。不过,这并不能说明什么,古代社会不流行自由恋爱。不能因为孔子一句抱怨女子的话,就断定他们夫妻关系不好。且不说抱怨的这“女子”是不是他的妻子,就算是,夫妻之间有点小矛盾也正常。何况孔子这样的君子,必然不会因为妻子的问题而以偏概全地指责所有女子。
孔子夫妻关系如何,世人不可知,这里也不做判断。不过可以确定的是,孔子对女人存在一点点偏见。在这里,我们要替孔子向女性道歉,他的话打击面太广。当然,我们能够从孔子的话中反思,明悟接受教育很重要。当代社会,女性受教育的程度很高,她们人格独立,人身自由,自尊自信,与古代情形截然不同。
我们还能从孔子的话里,学到任何时候都要先过好自己的生活的道理。在《亲密关系》这本书里,有一句话令人震撼:婚姻是一个人的事。即便在婚姻这样的亲密关系里,每个人依然要明白,过好自己的生活是一切的基础。当你自己的生活过好了,和谁在一起都可以;如果自己和自己都没有相处好,那么和任何人在一起都会失去分寸感。
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