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第两千六百二十五章 信仰之重乃传承（第2页）

整个军队指挥权没有、又面临着对方那种带着家族势力的竞争者。

关键你还不能带领军人哗变和夺权，必须遵守同一个规则。

同时又有外患的存在，外国势力不想让他上位。

就是如此的境况下，他完成了权力的交接、势力的更迭、宪法的更改。

关键他也没怎么使劲宣传，但国民就发现了他在那里大家可以过好日子，加油！支持你！继续干下去。

李易回想过无数次，每一次把自己放在同样的位置上都摇头，不可能，做不到。

回过头，李易发现李隆基现在就是一样的存在，老了的时候不算，那个时候就是交权晚了。

李易承认，自己当不了帝王，太累，活得一点都不轻松。

“易弟，冷水海域的海鲜吃生的没问题？”

李隆基不知道自己的易弟想了多少事情，他在考虑冷水海域和温水海域海鲜的差别。

“概率问题，不是说冷水海域的海鲜一定没有寄生虫，咱们那边的温暖地方的海鲜一般是熟制。”

李易喜欢吃冷水海域的海鲜，却不推崇生吃。

只有在李家庄子单独饲养的海鲜，确定没问题了，才能吃生的。

包括河鲀，这个都是单指，不是河豚。

豚是猪的意思，他那时就有的外国公司，比如做方便面的，说是豚骨汤。

一大堆他那时的百姓觉得高大上了，哎呀！原来咱们的猪是豚啊！

李易这等文学素养到一定程度的人就悲哀，外国宣传一下豚你就知道是猪了，附和后认为自己牛逼了？

那你知道无豕不成家的豕是什么意思吗？你知道彘是啥不？

人家外国人说个豚字你就跪了？你对中华文化是有多么不了解？汉语都没学明白你有什么资格显摆外语？

我精通六种外语我都认同中华文化，你四级都没过，你跟我显摆豚？给你脸了，呸！

你有什么资格跟我坐一桌？你不滚我滚。

“三哥，凡此之后，遗民更应学唐文，如是种种，自傲在心。”

李易提要求了，这么多的遗民，咱们必须宣扬文化。

象形字是最好的文化传播途径和手段，可惜那些都被白皮猪给废了。

“不是正常吗？”李隆基不觉得如何，他习惯了，中国的文字和语言就这样。

李易使劲点头：“对，猪，然后杀了就是猪肉。”

他就觉得有意思，他会别的语言啊。

猪在他那时的西方是Pig，肉是meat，猪肉是pork，还有其他的口语表示方式就不列出来了。

那么怎么把猪、肉和猪肉联系起来的？需要单独的一个单词。

说好听的就是这个单词和语句表达的更具体，说不好听的，就是你们的文明程度在命名上都存在缺陷。

故此有一些人学了外语后，就总是在说话的时候间杂一些外语单词。

他们的理解是这个表达的更具体，尤其是意识方面的。

但他们想错了，他们以为的更具体和意识方面更确切，是因为他们对中华文化底蕴差。

你有什么更具体的？无非是你不理解。

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