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第286章 讨论陈法（第1页）

雅玲把财义叫老大，那是因为他们所有来的人都叫他老大，而且张伟也听说了某种传言，就是财义是微信群里的发红包老大，只要有什么高兴，就会红包发不停…

“我们这次有带来秘密武器的，在平常人眼睛里陈法非常复杂，可是在专业人士眼睛里，陈法就一直在平常生活里，如某些家里的摆设啊，种盆景啊，建水池啊等等都是陈法，而要达到牵一发而动全身的陈法，那就需要不差毫厘的计算了，精确的气流、气流路线都要设计好。”财义可是头头是道的解释起来…

经过两人的商量，决定明天就开始布陈。

还有两人海阔天空的聊了一些陈道上面的趣事，如兰溪的诸葛八卦村，村中保存有大量明清古建筑，整个村庄建筑格局按“八阵图”样式布列。

而懂陈的财义却有另外一种说法，就是这个陈与神仙家族的八仙陈有异曲同工之处，因为这个村子的中心就如一个太极图，而且周围的建筑就如八陈图，财义认为诸葛家族源自会稽山区域，从东汉开始一些势力就沿东白山一步步的向外扩展，传说诸葛八卦村村民是诸葛亮后裔。

诸葛八卦村对外宣称是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地，全村人几乎都是姓诸葛。

那么可以设想一下，为什么诸葛亮的后裔会落户于这片区域？

张伟与财义就这个问题讨论了一下，就是诸葛家族本来就是这片区域发出去的，而来这里安居乐业就是回归故土。

张伟也就自己听说的传说作了某种解释，就是在诸暨，有人说诸葛家族来自于古诸稽国，如在越王勾践时期，大将诸稽郢就是最好的例子。

传说是因为后来没有了诸稽国，而且后来家族也变成管理葛布，所以就以诸葛为姓而传了下来。

而这个八卦陈其实有诸暨传说中的八仙陈的影子，也就是说，诸葛八卦村就是这片区域的文化传承。

还有这个村子的最大好处就是防盗，据说，诸葛八卦村曾有盗贼混入，结果找不到出去的路，最后只能束手就擒。

北伐战争期间，肖劲光与孙传芳两支队伍在诸葛村附近激战三天，竟然没有子弹炮弹落入村子，整个村庄安好无损。

还有抗战时期，一队日军从村外高隆岗大道经过，竟然没有发现这个村庄，使诸葛村逃过一劫。

原因就是这个村子就是处在山中间，四周是山，中间是太极图（一半是水、一半是土），而且对应的通道是八条小巷，而如果要堵截来犯之敌人就相对简单。

可以说这是战争时期的“兵营”，就是一个布兵之陈，也就是说村民皆兵，这是时代的剪影。

而这个陈对于张伟与财义来说，就是传说中的八仙陈，也就是说诸葛家族与神仙家族颇有渊源。

……

……

而在不远处的武义，有个俞源村，这个村子的村民一直代代相传刘伯温的传奇故事。

据当地村民说，俞源村很早之前并不是如今这样的布局，那时村庄旱涝交替、常发瘟疫，村民们的日子都非常苦。

张伟根据财义的叙述，提出了自己的观点，就是原来的水路把气冲散了，而且是无法滋养村子的气场。

后来村庄出了一个人叫俞涞的人，他和刘伯温交情很好，知道刘伯温精通堪舆风水之术，于是便请刘伯温去自己的家乡改改风水。

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