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0807 衣锦还乡（第3页）

永平府的级别虽然不高，但是辽西在整个大明来说都有特殊的意义，非常重要，每年多少兵马往来，这得产生多少费用？每年朝廷又拨发多少粮饷过来啊？

虽然永平府是五品的衙门，在府这个层级来说，是最低阶的，但是给永平府一个四品都不为过，甚至与顺天府平级，都是三品的府，都是正常的！

顺天府虽然是天子脚下，地位非同小可，所经手的事情，还真的没有永平府的多，没有永平府的大。

要不是辽西辽东的将门不争气，只想着捞钱，不想着怎么建设地方，几百万辽民都被韦宝带到韦家庄和辽南去了。

否则以人口来说，永平府也不比江南的那些大府差，甚至可以与应天府比一比。

“都起来了吧。”刘朝尖细的嗓音道，这是属于太监的独有的嗓音。

虽然高第和韦宝的职位比三个大太监高，但高第和韦宝都很自觉的将自己放在三个大太监后面，像是最先发话的人，肯定是最威风的人。

这个威风，高第和韦宝会留给三个大太监。

而刘朝又是三个大太监当中为首之人，所以由刘朝最先开口。

韦宝下了马车，热情道：“大家都起来吧，都起来，几位大公公让大家都起来呢。总算是回到家乡了！看见大家，可真是高兴啊！”

韦宝说着，亲自走到吴三凤身边，率先打招呼道：“三凤大哥，别来无恙啊。”

“妹妹夫。”吴三凤有点叫不出口。也不知道该如何叫韦宝。

因为韦宝与吴雪霞尚未正式成亲，但是韦宝与吴雪霞的关系，比成亲了的人的关系都深了，已经在一起一年多了，这个时候的夫妻，哪里有几对没有成亲之前是见过面的啊。

尤其是大户人家的小姐。

韦宝微微一笑，点了点头，又亲切的问候抚宁卫的千户祖光赫、永平府知府祖光耀、书办祖春才、廖博明同知正五品、千户祖西翼、司亚峰、乐文兵这些他叫的出来名字的辽西重要官员。

大家见韦宝一副平易近人的模样，都不由松口气，光看韦宝这样子，感觉韦宝不像是怀恨在心的样子。

廖春宝感动的要命，“没有想到韦大人还能记住我这样的小人物。”

“这说什么话呢？当初我们认识的时候，我也不过是一介平民老百姓罢了，那我那个时候又算什么？”韦宝笑道：“大部分的众生都应该是平等的。”

要不是在外面，在天地会下辖地方的话，韦宝可能会直接说出众生平等这样的话来。

不过，韦宝说出众生平等的话来，也没啥问题。

佛教宣扬众生平等，华夏的古代帝王却依然推崇佛教。

大明时期，佛教也是有所发展的。

古代宣扬“受命于天”，皇帝是被天选出来的。

众生平等并不等于人人平等。

佛教宣扬的众生平等，是指每种生物都是平等的，都是同样的一条命，都一样值得爱惜，而不是指人人平等，也不包括人人平等。

唯有韦总裁在天地会下辖范围说的平等才是人人平等。

这和资产阶级宣扬的博爱一样，他们宁可爱他们的宠物，也不会爱一个流浪汉，而且他们还会把压榨流浪汉的血汗用在爱宠物上。

资产阶级的博爱都是虚伪的，而且存在着悖论。

狼吃羊的时候，羊那么悲惨，救不救羊？不能救，因为狼和羊的命都是平等的一条命，救了羊就得饿死狼。

所以佛教要弄出释迦摩尼用自己的肉喂鹰的故事。

统治阶级剥削压榨被统治阶级，救不救被统治阶级？不能救，因为救了被统治阶级，统治阶级就悲惨了。

所以统治阶级要用三瓜俩枣的慈善来掩盖这种悖论。

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