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秦王的亲善政策颁布后,立马获得了当地贵族们的欢迎。
因为这肯定了他们的地位。
但,秦王府的百官们,却莫衷一是。
虽然表面上来看,官吏只是为了更好的交流,而定为婆罗门,刹帝利。
但实质上,不要小看湿婆教潜移默化的影响。
首相刘观对于秦王表示赞同,这是因为之前有过沟通。
而作为次相,毛复却是纯粹的儒家学者,讲究细致的礼。
回到家后,他脱下官袍,就这样端坐着,蹙眉抿唇,一言不发。
一家妻妾仆从都诧异不已,连忙问候,也不回话。
其幼子特意来此照顾他,十七八岁的年纪也是儒雅的很。
“父亲,今日听说秦国将立,大王将不日上表朝廷,为何愁眉不展?”
一连问了三遍。
良久,毛复才叹道:“今朝之事,我见秦王太过于简单,想要走捷径,却误了歧途。”
“若是让朝廷知晓,怕是会闯下大祸。”
言罢,他就将所谓的种姓制言语了一遍:“大王将百官定等,虽说可上下流转,联姻,只是对外交流,但却祸患不浅。”
其子毛权则眯着眼睛,听其述说完,走了几步,露出思索状:“依儿子之意,大王这是效仿太公望治齐啊!”
毛复轻叹道:“谁说不是?但却只学了皮毛罢了。”
西周初年,分封诸侯,姜子牙被封为齐侯,而周公旦被封到了鲁,但因为要在朝廷辅政,所以周公旦长子伯禽去就国。
当时的分封,其实就是武装殖民,因为这些地方本来就有方国,其基本上东夷和亲商的部落,可谓是艰辛。
姜子牙到了齐国,遵循起来习俗,简化了周礼,发扬了渔盐之利,大行通商,一年就稳定了统治。
而伯禽却花了三年时间,“变其俗,革其丧礼”,严守周礼,可谓是呕心沥血。
这就是周初封国的两种治国方式。
而很显然,为了更快地建立秦国,稳定统治,秦王选择了姜子牙的这套方法。
从某种意义上来说,这是很有效的法子,对于秦国来说是行之有效的政策。
但对于朝廷,也就是大明来说,这项政策的出发点就歪了。
让秦国建立,就是为了再塑一个朝鲜,忠诚的小弟,而非一个蛮夷异邦。
固然是有迁徙民众的意思,但却是想要如周初那样,建造一批畅通“明制”的国家。
“依儿子来看,秦王殿下屁股上做的是秦国的王座,所以想着秦国的利益,故而忽略了陛下的想法,朝廷的想法。”
毛权叹道:“可以想象,种姓制度一旦摊开,就再也收不回来了,潜移默化之下,哪里还有南海盛国的气象?”
“谁说不是?”
毛复点头,满脸的严肃。
南海盛国,这是儒生们对于秦国的展望。
教化蛮夷,再建小大明,这是多么崇高的理想。
人生三不朽,立德、立功、立言。
而如今立功即成,也能容许其有瑕疵?
“但是父亲,秦王殿下考虑了也没错,若是汉人们都不在种姓中,底层民众无从可依,贵族们惶恐不安。”
毛权叹道:“这就像是当年的蒙元,以小族临大族,自我圈隔,犹如浮萍一般,毫无根基可言。”
“那你有什么法子?”
见到儿子如此的言语,毛复陷入了思考,嘴唇动了动,虽然有些跌面子,但还是忍不住问出口。
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