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第四百六十章 菩萨慈悲（第2页）

那石像通体赤红，有着三面八臂，每一张马面的额头之上都生有一只巨眼，其三只独目不再紧闭，而是圆睁开来，獠牙外露，头发和胡须着红黄两色并向上竖起，呈无畏怒相。

马头毗卢明王菩萨的三面表示空、灵、性，八臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三生恶魔，獠牙外露则表示震慑一切阻碍畜牲道运转的邪恶魔障。

幽冥酆都之中存在着六道轮转之境，每一道轮回都有着一尊护法明王镇守，受天地众生顶礼膜拜。

马头毗卢明王菩萨，正是护持着畜牲道的地狱明王。

佛家源教派系林立，存在着诸多菩萨尊者与真佛佛陀，这些菩萨尊者的道场大多数都不在须弥圣山，而是分散在三界之内。

上一次无量量劫过后，名义上的天地共主乃是三十三天天庭，可大劫过后的三十三天天庭却并没有能力给佛家源教施压。

这也就导致了诸多菩萨尊者为了争夺功德气运，互相之间的倾轧愈加严重，各自道场之中的生灵稍有不慎，便会爆发出极为惨烈的冲突。

幽冥酆都与六道轮转之境皆归于地藏王菩萨尊者统摄，地藏王菩萨尊者曾言，“地狱不空，不证真佛”，这尊菩萨乃是能与无量观世音菩萨相争的无上大能，而这护持畜牲道的马头毗卢明王菩萨，正是其座下的地狱明王之一。

虽然同属佛家源教，可地藏王菩萨尊者一脉却从来都不曾前去南瞻部洲与西牛贺洲传道，如今东土大唐之中竟然出现了马头毗卢明王菩萨的佛像，实在令人匪夷所思。

马头毗卢明王菩萨虽然封了“菩萨”尊号，可其根本没有真正的“菩萨”修为，其身为地狱明王，仅仅只是因为镇守六道轮转之一的畜牲道，身份特殊，这才将其封号升了半阶，唤作“马头毗卢明王菩萨”。

佛光映照之间，石台之下的空间阵阵扭曲，竟是陆陆续续出现了十余盘灵果美酒、珍馐佳肴。

仙果灵酒的诱人香味儿顷刻之间便弥漫了整座庙宇，牛首妖物跪倒在地，口中控制不住地流出涎水，可他还是先行朝着已经恢复原状的破旧佛像拜了几拜，这才抓过一盘珍肴大吃起来。

小乞丐堪堪回过神来，仰头看了一眼那座诡异无比的佛像，用力嗅了嗅漫入口鼻的清甜酒香，随手抓过一壶美酒便倒入了口中。

其饮的太急，竟是被那灵酒呛住了喉咙，小乞丐用力咳嗽几声，直至鼻涕眼泪都流了下来，似哭似笑地叫道：“这等天家灵酒，若是放在江陵县城，只怕一千块仙石都买不来！我实在是不曾想到，今朝居然被我平日里认为根本无用的神佛所救！”

待到饮尽了这壶灵酒，小乞丐将酒壶放在一旁，用尽全身的力气站了起来，极是恭敬地走到佛像石台之下，虔诚无比的跪了下去，垂首道：“菩萨慈悲！佛上慈悲！”

一旁正在胡吃海喝的牛首妖物见状，亦是停止了进食，随之一同跪拜下来，俯首膜拜道：“菩萨慈悲！”

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