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货物运来运去,家乡的人不用参与货物买卖,只需要提供吃食和睡觉的地方,就可以多赚钱了。
等吃了饭,百姓们根本不休息,直接干活,抢时间。
罐头先放到一边,工具拿过来,推车组装上。
把推车上面的带子往脖子上一挂,一个人可以轻松推着二三百斤的东西小跑起来。
手葫芦更是被找架子装上,准备上下一同施工。
李家庄子的其他人在羽林飞骑的陪同下,找当地的人购买东西。
来的时候有车,回去的时候车不能空着,需要装上货物。
等到了长江的地方用船送到对岸,可以在对岸就卖了,再从对岸购买东西,继续往北走。
走到洛阳那里,再卖一次,由洛阳买东西回长安。
一路边走边买卖,把路费赚回来,个别好的东西始终留在车上,在长安卖高价。
需要两到三天的时间来筹备,大家也不急。
旬信站在工地看了一会儿,与张九龄说:“听闻张公家中养鸽子?”
张九龄颔首:“是有飞奴。”
现在大唐有人养鸽子,有的是唤来唤去,有的可以远距离传递家书。
张九龄就是其中的佼佼者,他给家中长辈送信,有条件的时候就用鸽子。
赶路的时候,若他带有鸽子,就可以把自己的情况告诉给长辈。
不过长辈没有办法把消息传给他。
有的记载说他和韩愈关系好,两个人尝试着用鸽子传消息,还给鸽子起了名字。
然后百里之外,让鸽子带纸条回家,鸽子再飞回来。
这个纯粹就是扯淡。
韩愈和张九龄根本就不是同一个时期的人,张九龄死的时候,韩愈还未出生。
他俩是怎么跑到一起玩儿的?
另外鸽子不可能来回飞。
信鸽是在一个地方养鸽子,然后装进笼子中,带鸽子去别的地方。
需要把别处的消息传回来,就放飞鸽子,鸽子回家。
想要两地对着放鸽子,必须两地同时养,再各自互相运。
运输过程才麻烦,要喂养鸽子,还要赶路。
故此在军事用途上,大家并不积极。
如长安道吐蕃,两边一起养鸽子,经过跋涉,把鸽子运到地方。
每放飞一只,就少一只。
除非特别重要的情报,否则谁舍得嗖嗖放?
张九龄到长安去上任,就没带鸽子,带不起。
“我家东主想请张公在此地的时候,帮这养上一批鸽子,等养好了,带到长安去,长安若有什么重要的事情,就放飞鸽子到这边。”
旬信提出要求,让张九龄养,养得越多越好,反正都是带一次。
张九龄想了想说道:“可,然,这边的消息可不能用这边养的鸽子来传递。”
“我家东主知道,我家东主明年也会在庄子中养鸽子,送到广州。”
旬信给出一个答案。
“李大夫会养鸽子?”张九龄诧异了,他没想到,李易同样会养鸽子,意思是两边同时养,节省时间。
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