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第一百三十三章 总武高校服与闭门（第3页）

“什么嘛！如果是我惠，一定会光明正大地双手捂着眼睛偷看了。”

千反田换好衣服，把爱瑠叫了回来，“怎么样？感觉还算合身。”

爱瑠点点头，笑莹莹地说道：好看。”

千反田成玉顿时内心膨胀，又窥镜自视，心里暗自替爱瑠做主：“我熟与城北奉太郎美？奉太郎不若君之美也。”

爱瑠歪了歪脑袋：“兄长大人在偷笑什么？”

“嘛，没什么……”

………

氏神祭祀前都要进行“闭门”。

第二天千反田成玉就送爱瑠去对岸的水梨神社闭门。

“闭门”有两种说法。

第一种就是在祭祀准备阶段的闭门。

就是在祭祀的前几天里，神职人员和信奉者为了在肉体上和精神上达到适合迎接神灵的状态，必须要和世俗社会简单的隔离，过清净的生活。

也可以理解为调整祭祀前的身心准备。

第二种闭门，则算是指代伴随着各种忌讳的祭祀本身。

日本古代的大多祭祀都是天刚黑时迎神，然后举行祭祀，在供奉神的同时和神一起进餐，吃相同的食物，侍奉于神前，灯火彻夜通明，直至次日清晨。

从祭祀的前一天或前几天开始就住进被称作斋馆或斋戒屋的地方，另外用洁净的火来煮饭吃。

为了制作供神的食品和甜酒，许多神社都用古老的钻木取火法生火。在斋戒期间，包括鱼肉在内，禁食所有的肉类，而且也不能吃韭菜、大蒜等味道很冲的食物。

而水梨神社的女儿雏偶祭典虽然不算特别盛大，但必要的规矩还是有的，主要神职和雏偶侍奉者的闭门自然免不了。

总而言之这就是说：这些天，千反田成玉是见不到做为雏偶皇后的爱瑠了。

走进水梨神社，千反田成玉有点遗憾，负责执伞的人手臂受伤，这两年都无法来打伞。

虽然他有心一试，但按照日本通行的礼仪，兄妹穿着西式衣装时候还可以随意并行，但如果换上了正式的和服古装，妹妹永远只能亦步亦趋地跟在兄长身后。

所以千反田成玉如果跟在爱瑠后面执伞，恐怕会让整个地区的乡人震动……

每每想到这里，千反田成玉也只能无奈放弃，全世界的社会都在进步，但封建残余依旧是根深蒂固，甚至被顶礼膜拜。

“爱瑠，游行的前一天我再来看你。”

“嗯。”

“嘿嘿，我会记得帮你拍照的。”

“唔……讨厌。”

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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