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第五百六十六章 打个小基础（第1页）

也许是睡觉前我有一个十二点前起来的心理暗示，等我醒来时，看了看时间，刚好过十一点半。

人有时候很神奇，一般来说，我们的行动是受意识控制的。人在睡眠中，意识的作用是很模糊的，按弗洛伊德的理论，此时应该是潜意识在起主导作用。

但是，很多人都有过这种经验。当你在睡前想到，什么时候要醒，一般来说，睡到那时候，你就会自动地醒来。这种意识对睡眠的约束能力，是靠哪个机制起作用的呢？

等我下楼时，文大姐正把凉菜往桌上端。“你怎么这么早就醒了，老刘说，等菜全部炒好后，再上去喊你的。”

“差不多了，休息得很好，况且，你们干活，我来睡觉，不踏实呢。”

“小庄你别见外，都是自家人，你越随便越好。”文大姐问到：“你早上说，见性师让你学密法，是吗？”

“嗯，我不知道，他究竟是什么意思。”

“他是过来人，肯定有他的道理。你也别多想，如果你没有佛缘，他最开始也不会收你进去，毕竟，我听说，只有你一个人是没有皈依的。”

“估计是看你的面子吧？”

“瞎说。见性师是什么人？还需要看别人的面子？他是已经过来的人，自他一体的人，怎么会做违心的事呢？况且，我有什么面子？我一没见道二没功德，人家看我什么？”

我陷入深思中。此时，刘大哥端着一钵汤走了出来，放在桌子上说到：“要说功德，小庄与妍子做这个助学项目，也算是大功德了。怎么，小庄，给你的书，还催眠吧？”

“不是，倒很有看头。我觉得有收获，就安心些，所以才睡得着。”

“你是真的读书人，一天没看点新知识，总觉得不踏实。身体吃饱了，心灵也要饱，这才安心睡觉，对不对？”

“知我者，刘大哥也。”

文大姐把剩下的几个菜端了出来，我们开始吃午餐。其实早餐还没完全消化，所以，午餐我就吃得比较少，速度也比较慢。

“小庄，那个助学项目，还没到开学的时候，我们得等些天，等开学前，我们再去一趟，估计差不多，按这个进展，我们还是很有效果的。”文大姐感叹到：“一想到，在这些人改变命运的过程中，有自己劳动所起的作用，真感到人生没白过。小庄，要不是你们的资金，我也没这个机会。”

“文大姐，快别这么说，要不是你们的基础与劳动，我这点钱，也起不了大作用。”

“既然还有些天，这几天你就好好休息一下，看看书，如果你还看得进去的话。”刘大哥说到：“你今天看了多少了？”

“我是从最后一部分开始看的。我这个人没出息，什么都喜欢先看结果。”

文大姐想了想，说到：“怪不得见性大师让你学密法。”

“什么意思？”

“你看，小庄，你的思维与学习习惯，注定了你接收信息的方式。你长期接受现代教育，现代教育所习惯的方式，已经成为你的一部分了。如果你要学佛，也得要找到跟现代教育方式相似的法门，才进入得快，才信心充足。”

我突然觉得，这里面有大学问，赶紧问到：“请大姐明示。”

她跟刘大哥交换了眼神，然后说到：“饭吃完了，我去洗碗，你跟老刘交流吧，说道理这方面，老刘擅长些。”

文大姐开始收拾碗筷，而刘大哥开始了泡茶。当茶已经泡好，他递给我一杯后，才开始了他的解释。

“现代教育体系有两个特点。第一个特点，是分级分步骤实施。比如先学四则运算，再学平方开方。这是一种渐修的办法，表面上比禅宗要求的顿悟要慢。但是，每一步就有每一步的考核标准，所以走得稳当，收获实在。这适合于你这种，需要步步求证的心态习惯。第二个特点，是需要实验验证。这就像考试一样，小学毕业，中学毕业，大学毕业，有个客观标准。客观的体验与实践，必须标准明确。对不对？”

他说得很有道理。如果没有分级训练，分专业学习，现代教育和科学体系，就无法建立了。如果没有实验验证，现代科学的可靠性与实用性就失去了。

“而密教最大的特点，就是分级实施教学。比如初入门时从拼音与阿拉伯数字学起，到大学才有微积分与线性代数。密教中，所有教法都有分级的标准，次序不能乱。在理论上，比如宗喀巴大师的《菩提道次弟广论》，就相当于把这个分级的次序，列明白了。而实证，却是直接给你信心与验证的实践方法。以身心作实验，自己能够直接体会对错与效果，这也像现代科学中的实验，可重复验证的。这些都适合于你。当然，不仅是你，包括现代受过科学训练的人。”

这算是明白了见性师的苦心。以我这样没有慧根却受过现代教育，自以为有知识的人，要真正进入佛法的内部，就需要这种从头做起的教法。

“那在哪里去拜师呢？刘大哥，你是学密教的，能不能给引荐一下？”

“这样吧，等学校的事情忙完，我们再做这个事情。这几天，如果你想打点小基础，可以看看相应的基础教法，多一些常识，以后入门才好。毕竟，我们本来是汉族人，如果听到一个说藏语的上师，也学不懂，况且不懂规矩和常识，最开始学起来也难。”

“那好”我兴奋起来，刘大哥，我把你这里当成学前班了，你先教我一些。

“我不能叫教，我没传法资格，我只能叫介绍，这个规矩，是很严格的。”

我郑重地点了点头。

“你所掌握的科学与社会知识，估计比我与你文大姐加起来都要多。你看书的时候，也喜欢直接抵达结果。所以，我即使不认为你有所知障，也需要颠覆你原来的认识。只有破才有立。在密法中，破，是一种高深的学问。所以，我先立一个世界观的假设，这个假设不一定正确，当然也不是了义的。但这个假设是有意义的，那就是以假破假。”

我相当不明白了，以假破假，这是什么意思。我只知道以真破假，还没听说过什么叫以假破假。

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