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第469章 阳鼎系统集上老僧（第1页）

“小葛，你想跟着一起参研？”吴大志接口。

“是啊。”葛亮接着解释，“我知道我帮不上什么忙，我也不是想偷师，我就是想帮您打打下手，再者提前有个过程，到了实地说不定能发挥更大的作用。”

吴大志笑了笑，“说什么偷师，你想学，我也可以教你。不过，你师爷师父那边······”

“我师爷师父都说过，师父领进门，修行在个人；也说过，三人行，必有我师。”

“嗯，老六倒是没有什么门户之见，他收的徒弟，还有带艺投师的。”

“这么说，您同意了？”

“这有什么不同意的？正好，你年轻，有些辅助性的工作，可能比我来得快。”吴大志顿了顿，“不过，我静心参研的时候，还是得一个人，不受打扰；其他时间你有什么想问的可以问，关联工作你也可以参与。”

“好的，我明白了，必定全力以赴。”

······

接下来参研的是四只阳鼎的秘藏之处。

阳鼎于山。

大家都觉得秘藏之处的变数要比阴鼎小。

因为就算历经两千余年，山的自然变化也比水小；而且有山的地方，人为改造的可能性相对偏低，“热闹”起来的可能性也相对偏低。

葛亮只要不是吴大志独立静心参研的时间，都会跟着忙起来。

参研“定位”这种事儿，有些测算本来是吴大志自己来的，现在葛亮加入，吴大志确实能轻松一些。

吴夺在空闲之时，除了梳理总结自己之前的古玩心得，也经常和权浩然讨论，感觉自己这一段时间也精进了不少。

不过，阳鼎位置的参研，进度之慢却超出了吴夺的预料。

五天过去了，还是一个位置也没参研出来。

这天上午，吴大志一个人关在屋里参研，葛亮则和吴夺和权浩然一起交流。

这四只阳鼎的位置，其实是三处，因为南方的阳鼎荆州鼎和北方的阳鼎兖州鼎，基本算在一处地方，这地方是“双峰一线天”。

这一点吴夺在地下迷宫见到“地理模型”之时就知道了。

而跟着忙了五天的葛亮进一步解释，这三处位置和阴鼎的四处位置不同的是，需要全盘参研的同时相互佐证，才能将每一个具体范围缩小到相对可用的情况。

若是只参研一处，不仅难度极大，而且只是一个很大的范围，不合用。

这其中，还有“一二三”的关系，那就是这三处位置，其实是一座山、两座山、三座山。

西方阳鼎雍州鼎，是在一座山之中。

根据“地理模型”，有可能是在战国时期的某段古长城之下。当然，如今这段古长城还在不在两说；但曾经有过，就能查阅史料。

南方阳鼎荆州鼎和北方阳鼎兖州鼎，是在两座山之中，或者说两座山之间——双峰一线天嘛。

而东方阳鼎徐州鼎，则是在三座山之中。

“地理模型”中有“三峰连珠”。虽然徐州鼎应该在中间那座山秘藏，但实地情况，是有三座山并立，这是个显著特征。

这三处位置，连点成线，也会构成一个三角形。而中央阳鼎豫州鼎的秘藏之处，必在这个三角形的范围之内。

根据种种因素，参研四只阳鼎的秘藏之处，相对就要更加“系统”一些，不能像之前参研阴鼎那般各个击破了。

所以，耗时才会偏长。

但是，一旦有了结果，那么就基本上全盘定局了。

吴夺之前猜测，除了出了“意外”的冀州鼎，其他的鼎，各自都应该秘藏在原先的古九州范围内。但实际上，秘藏于“双峰一线天”的两只阳鼎，必有一只不在对应的古九州范围内了。

因为古荆州和古兖州并不接壤，所以“双峰一线天”不可能出现在边界处。

吴夺早就知道这一点。但如果“双峰一线天”在古荆州或者古兖州其中之一，那也算是勉强符合猜测了。

这两只阳鼎秘藏之处的“建造”，有可能是最后完成的；图“省事”也罢，有什么变故也罢，总归不是像罗布泊那般，脱离了整个古九州的范围。

同时，吴夺在交流中又提出了一个猜测，这两只鼎，应该不在古兖州的范围内，而在古荆州的范围内。

古兖州和古冀州相邻，总体面积也不算很大，当年冀州鼎出了问题，没能秘藏到古冀州的范围内，那么相邻的兖州会不会也有类似的问题？

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