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第七百零一章 事关政治非神话（第2页）

那又何苦呢，为了吃虫子？

两个人吃着虫子，说着民生的事情。

被李易拒见的善无畏在紧挨着芳林苑的修德坊的兴福寺吃饭，他吃的饭有肉，没有酒。

他的面前还有油炸的豆虫，不过他不动，就是看。

看的过程中一脸平静，等吃完了饭，他问身边的人：“谁能说动李易？大唐的皇帝拒绝了帮我引见李易的提议。”

“听闻李易喜欢牛马，还有长安城中的富商认识李易。”侍从收集了一些情报。

说是只要给李易送东西就行，李易平时很好说话。

“其他人呢？”善无畏微微摇头，拒绝了送东西给李易的办法。

送东西上门，自降身份。

确实如李易所想，他打算印彩色的经文，最好是带图的。

兑换券上的图复杂，报纸上偶尔也会出个图。

善无畏看上了，他觉得用来宣传比较好，想要接触一下李易。

没想到别人对他都很尊敬，到了李家庄子，居然连桥都过不去。

侍从去答应，不知道的人确实不清楚情况，知道的人讳莫如深。

活了八十年的善无畏不免也好奇了，究竟是怎么回事儿？

“去说，我有利民之法，需同样有利民之心的人才可学。”善无畏又想到了一个办法。

他其实比较遗憾，他希望李易见上他一面，那样就好交流了。

八月四日，关于善无畏有利民之法需有缘人可得的消息便传开了。

善无畏不是一个人，他有许多拥趸。

他走到一个国家又一个国家，连吐蕃那里都给面子，到大唐皇帝也赏脸。

其中自然有他个人的魅力，最主要的是智慧。

如纵横捭阖的那些个纵横家，凭借一张嘴就能让人出兵或息兵。

另外善无畏好，给人一种庄严肃穆的感觉，别人看到他的第一印象就觉得他不错，这叫光环效应。

最简单的例子就是男人的帅气、女人的美丽，至于才华，退后一位。

当然，在李易那个时候，有财很多人也认同，觉得这人好。

消息传到李家庄子，宋德刻意找到李易：“东主，我听着感觉你就是那个心怀民生的有缘人啊。”

“是哈？”李易露出笑容：“善无畏这个人吧，怎么说呢，开元初期，大唐因为钱的事情，对佛教比较限制。”

“是啊，不过他那个佛和其他的佛不一样。”宋德点头表示明白。

“哪一种都限制啊。消息传到他的耳中，他再过来，时间上正好，他代表的是一种信仰势力。

大唐百姓信的多，别看限制了佛教，那只是把一些不合格的人员剔除了。

各坊的寺、庙，又没有被封，百姓该上香的还是要上香。

善无畏来之前，消息先传到，许多人在等着，陛下能怎么办？”

李易理性地分析情况，为什么李隆基要亲自去迎接，不是瞎传的那个做梦梦到。

善无畏本身是一个重要人物，大唐想要和西域、天竺交好，他就是一个桥梁。

这是政治交流，不是什么单纯地送经书过来。

大唐限佛能行么？那么多信的人在呢。

谈一谈吧，然后善无畏自己留下来，限佛开始松动，同时大唐准备加大去周边的交往力度。

善无畏作为纽带，体现了重要性。

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