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第两千一百一十四章宗教政治几许分第三更（第2页）

毕构给出个答案，他在啃猪蹄，多吃点好，胶原蛋白多，有用没用先不管，反正口感不错。

“他们布局甚广！”司马承祯又提醒一声。

他属于站队了，站在李家庄子一方。

李家庄子的庄户日子过得太好了，他又问了过其他在李家庄子干活的百姓伙食。

不管他怎么求道，他也知道百姓日子好过比难过强。

他一口一个无为说着，其实也愿意看到百姓有肉吃，穿上合体的衣服。

他这种人，不能违心说话，他的身份和地位要求他得要脸，除非他是北美某个国家的总统或国务卿。

不说洛阳宫，也不提河南府，整个河南道，百姓的生活都改善了。

非因佛道的寺观而改善，皆赖一人之德、行。

“福生无量天尊！”、“南无阿弥陀佛！”

叶法善和善无畏同时出声，善无畏是密宗，却也遵循一些规则。

“布局甚广？呵！”宋璟笑了：“广过唐吐黄河源头之役？广过后突厥被逼求活小海之战？

小易出手，如海潮拍岸，层叠不休；若轮帆西去，江河逆流。

佛道真有那许多本事，又何尝只在繁华安稳之地圈地寻活？

佛道之延，于国无焉。护民冀盼，灞水军团。”

宋璟此时承认灞水军团，之前他站的位置不一样。

现在面对的是佛道，他特别反感，比李易还反感。

李易至少还能交流一下，宋璟则直接把信佛信道的官员扔到闲职的位置上。

包括王翰，王翰历史上得张说和张嘉贞的器重，结果他遇到了宋璟，这下完了。

宋璟总找李易的毛病是工作需要，就像毕构一样。

他并非为了李易，他要捍卫自己的权利。

当然，他觉得保护一下李易也没什么，李易至少值得信任，从没坑害过自己，因为用不着。

“俱李易所为？”司马承祯估计是长时间没通网，他知道一些情况，却不清楚背后谁在运作。

“早上他还忙着指挥背面一些部族采松子，东北一同归来的七万余人外族归顺大唐人的事情。”

毕构此刻不说钱了，那就必须站在李易同一面。

说钱的时候不是，他通常要选择站在李易这个资本家的对立面。

“他不为今晚讲法论道准备？”司马承祯更惊诧了，你李易真有闲心。

“上午他顺便作了台手术，别人腿骨断了。断很长时间了，蜀地那里，小易飞过去救治。”

姚崇不知道从哪钻出来，不无讽刺地说道。

他也是实用主义者，不然不可能找一群工匠要跟李家庄子比拼。

历史上毕构对蝗虫就不动，他则要求杀灭。

李易去杀蝗虫的行为他认可，这便是朝堂上的学问。

李易那个时候也一样，一个村子、镇子、乡、县……里面的官员都在维护一种动态的平衡。

利益为本，然后互相支持又攻讦，一旦逮到机会，就是落井下石，或者更多自己占便宜的利益交换。

“他，他真能飞？”司马承祯又问了一个他听闻的事情。

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