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第九百一十七章 读书声里太平道上（第6页）

可问题在于，这个北俱芦洲的杨凝性，怎么能跟自己比，年轻人撑死了就是第二个“雅相”姚清。

幸好不是余师兄的关门弟子，不然自己一定要拦上一拦。

陆沉站起身，抖了抖袖子，“等到一切都水落石出，好像便无甚意思了。”

就像陈平安先前与自己暂借一身道法时，难免心生感慨，境界一高，天地就小。

其实这也是所有飞升境、十四境大修士的共同感受。

世态人心，山重水复，好似一般模样，就像一个模子里刻出来的。

西方佛国那边，陆沉是不敢再去了，蛮荒天下暂时去不得，除了重返蛮荒的白泽，其实还有一个与蛮荒天地同寿的存在。

名“逡”。诞生于蛮夷之地，大荒之中。

类似五彩天下的那个小女孩，如今嘉春几年，她便几岁。

当然还与浩然天下，当年不愿意为至圣先师一行人撑船过渡的老渔翁，是一样的大道根脚。

至于青冥天下和西方佛国，自然一样有类似的存在。当初陆沉正因为知晓此事内幕，才有了那句流传后世的“天地与我并生，而万物与我为一”。

三教祖师在散道之前，肯定都会各自见一见“道友”。

敢问心斋？唯道集虚。澡雪精神，除却秽累，虚其心则至道集于怀也。

莫向外求，自求多福。转念一想，便是智慧。

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。故而君子慎独，敬鬼神而远之。

林正诚站起身，“我就不送客了。”

陆沉微笑道：“比起老瓷山那些碎瓷片，更不起眼的，好像还是那些匣钵。”

那些匣钵。

既像是那些精美瓷器的传道人，也像是护道山水一程便默然离去的护道人。

在陆沉看来，天地间真正的匣钵，大概就是所有孩子的父母了。

林正诚突然问道：“陈平安从小镇带走的那把槐木剑，第一次游历剑气长城，好像交给了老大剑仙，却始终未曾归还，与剑气长城的那位祭官有无关系？”

陆沉撇撇嘴，“那会儿贫道已经不在小镇了，何况这件事，显然是齐静春的作为，让贫道怎么猜。”

陆沉也问了一个问题，“如今窑务督造署库房门口那边，还是按例年年更换春联？”

林正诚摇头道：“多年未换了，是国师的意思。”

昔年窑务督造署有一座戒备森严的库房，负责搁放烧造出来的各类御用瓷器，验收无误，就会定期秘密送往京城。

陆沉摆摊子的那些年里，偷摸去过几次。

里边摆满了瓷器，琳琅满目，美不胜收。

但陆沉却不是奔着养眼去的，每次到了那边，就摸出一条小板凳坐着，闭上眼睛，竖耳聆听。

听那冰裂纹瓷器的开片的细微声响，如一串风铃声，故而被老师傅们说成是一种“惊风”，叮叮咚咚，如同天籁。

而库房门口张贴有一副楹联，按例都是坐镇圣人的手笔，用来辞旧迎新，如果是道家圣人坐镇一甲子内，还会就近取材，专门用上取自桃叶巷的桃木作为春联底板。

陆沉记得自己最后一次去库房，门外悬挂着一幅去年写就的春联。

读书声里，风调雨顺，事事有余福。

太平道上，国泰民安，年年迎新春。

陆沉身形一闪而逝，离开洪州采伐院，转瞬间来到昔年小镇的石拱桥边，夜幕中沿水散步，年轻道士来到那处青崖之上，独自一人，抬头望天。

乡野田间看星河，蜗牛角上争大道。

故人应笑我，作梦中梦，见身外身。

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