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待会儿,定要让大哥狠狠下手。
五十鞭,不,一百鞭!
“哼——你当我看不出这桃树的门道?”
伏桐君不屑道:“你是打算摘果实炼金丹啊,还是用花蕾做灵茶啊?”
衡华屋里那些书,她又不是没看过。
《神州异志》写得明明白白,“化人为树”是神州古修士的邪道秘法。榨取树人缔结的果实而求慕长生。后来那邪修未能逃过灭邪之战清算,此法已被禁绝。
衡华哂然道:“我这道法勘悟天地之本秘,与那等邪术有何干系?你这见识,回头别说是我妹妹。”
“本来就不是妹妹,是姐姐。”
伏桐君回了一句嘴,仔细打量伏衡华变化的“桃树”。
别说,这树虽是魔修所化,但的确透着一股奇异的灵力,不似邪魔之流,倒像是一棵天生地养的灵根古树。
衡华自得道:“信不信,我去东莱金榜走一遭,也不怕金榜探查惩戒。”
的确,灵感来自《神州异志》。
但伏衡华的施法原理和步骤,与古修邪术毫无关系——虽然他的确会那门“寿考养桃术”。
衡华的“化树之法”脱胎于菩提道人的木仙道。
菩提修炼的那部天书,以树木的方式阐述造化,理解天地万物:天地仿如一颗不断历经“四季轮回”的巨木。山河是巨树上的枝丫、树叶,芸芸众生是树干栖身的微生物,或者说是树干内部的细胞。
从这个角度理解,天地便是一棵世界树。
那么世间万物作为“世界树”的一部分,自然可以人人化树。
而这也是木仙道的立意所在。
若天地为一树,木精树王岂非便是最贴合天地的气运主角?
木仙一脉的大兴,便需牢牢把握这一理论。
……
“我这道法看似是‘变化为树’,实则是转化为一种更贴合天地本源的造化之体。”
衡华轻拍桃树,感应里面挣扎的魔魂,又笑道:“你若诚心悔过,好生反省自身,随我道修持道果。日后自有得道一日。”
怎奈剑魔老者一心行走剑魔之道,魔性深重,自不会理解伏衡华这一片“善意”。
“听你这意思,若日后开坛讲道,还打算把这种道体推广,让天下人都变成树?”
“别别别,我可是正经的良善人。虽然领悟‘天地为一树’的道理,可也没动‘人人为树’的心思,这话,你别乱说。什么人人化龙啊,人人羽凤啊,人人飞仙啊,人人成魔啊……以己道压众生,强令众生顺从自身,未免过于强势。”
衡华非但不喜欢“人人皆入道”,还极力推动金丹精英理论。
那些低档次的金丹修士,根本不需要。
无法丹成一品,留着干啥?
伏桐君回想伏衡华创造“道鼎之术”,为天下有毅力求道者开辟一条大道坦途,不免有所领悟。
衡华瞧不起不奋斗的人。
智慧、毅力好歹要有一条。
他划定金丹门卡,定下入道与归凡两类。
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