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第886节(第2页)

几人说笑时,一只纸鹤凌空飞来,直奔伏衡华。

伏衡华正拿着书研究双修法。

这本书名叫《胭脂镜》。是神州所遗古本,以一位书生视角展开游记见闻。一路上和诸多女仙、女妖亲密交流。笔者用墨笔描绘一个活灵活现的神州世界。但风情见闻、地理古迹与东莱神州大不相同。

往年,伏衡华只把这本书当做古代文人的架空小说。只因为那书生与女子们交流时的描写,时不时论出两句修行之言。

比如,某日书生在山中遇一宅院,院有女修一家。他在那里住宿三日三夜,和房主三女皆有暧昧时。笔者特意点出一句。

“金乌过三阴,玉兔交真阳。”

这句话是什么?

是当年日月府修行时,以神炼日月之交的专属修行词语。

还有一日,书生入一国,与女国主相亲,笔者又点出。

“离母解阳衣,玉柱生金水。”

这是东莱五行道法中很有名的说法,相传出自神州五元真人。当然,也是某些双修法中的词句。

至于伏衡华为何翻出这本书,研究书中暗藏的双修法。

这就不得不提他回忆起儿时某日,看到父亲书房的这本书,好奇拿去阅读时,恰被母亲看到。

母亲忙将书收起,轻啐道:“此等书籍你不当看!”

“母亲,这书不就是讲一个风土游记吗?”

“借物暗喻,镜者,正反各观一面。”

如今回想,衡华明白书中另有深意。

眼下要帮耿玉霄推演双修道法,伏衡华便借助这本《胭脂镜》研究起来。

待纸鹤飞到擂台,他抬手一抓,纸鹤恰巧落入掌中。

耳畔顿时回响惊雷之音。

“五羹之法不可擅用。明日辰时,来通天楼辩释。不至,此术列入禁单,日后不可施展!”

经过几位劫仙的争执,总算给伏衡华一个申辩的机会。

他明日可以去劫仙跟前展示这门道法,并设法劝说劫仙。若劫仙们许可,可以继续修炼。如果劝说不过,必须封印这门道术。

毕竟“以人为食”,让劫仙们触动一丝敏感神经,想到许多不美好的东西。伏衡华年纪小,没见过悲惨的事件。但年纪大的劫仙,是亲眼见证过那个时代。

对于纸鹤中的严肃传音,衡华一副无所谓的姿态。

禁止食仙灵膳法?

无所谓。

这只是玉女百法的其中一门而已。

玉女,正如洪昌乙所讲,是伏衡华的“元气显化之物”。

这些年,伏衡华一直在研究造物。

他总结两条方法。

一为实,一为虚。

全球末日:庇护所无限升级  邪眼:凌驾于众神之上  修仙就是这么科学  我在异世界当首富  医武巨商  诡秘美漫的人生模拟器  本尊真是个戏法师  夜雾  修仙从知天命开始  我以肉身横推世界  请叫我刀仙  重返修真文明  修仙:我能挂机模拟  西游之造化天司  我的模拟长生路  陈平刘家上门婿  天下藏局  小师弟早就满级了  第一刺客女婿修罗天煞  失落的小南洲界群  

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