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第135章假山一百三十五（第2页）

太阳：我日，我日啊！

草：我草！

此时，太阳的妈妈接过电话：我日他妈啊，你是草吧，草你妈呢？

椿的世界是整个海洋，而鲲只是生活在浅水湾的毛头渔夫，鲲是不知天高地厚，不知海水有多深，鲲脚下有一排竹筏，竹筏鼓噪着鲲：驶向蔚蓝。

庄子在《逍遥游》中曰：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。”小知不及大知，小年不及大年，鲲无知无畏，鲲无贪无惧，鲲顶风云际放帆浩瀚，索求的不是大鱼，他只是为了能看一眼海棠，看看灵魂的归宿，他太念椿了。

世人皆晓陪伴是最长情的告白，我常常问自己：矢志不渝何解？沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪只记今朝。曾经年少的我，也狂妄地唱着“思想无边，纵横四海”的歌谣，现在向海中丟沙的我，说什么话都为时过早。等到我八十岁的时候，还能引吭高歌，我就相信矢志不渝，我就能对着大海为飞鸟讲一段矢志不渝的故事了。

这条腰带便是代表你的师门，你的师父。一条腰带一口气，上了这条腰带便是练武之人。今后你就要凭这口气做人。人活一口气啊！阿妈每次都讲我瘦，为什么不能跟别人一样大腹便便。像我这样轻浮的人，很难胖得起来了。

川端康成写过《雪国》，算是其物哀思想的代表作，他把唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中，夹杂着淡淡的哀思，尽显虚无之美、洁净之美与悲哀之美，令人怦然心动，又惆怅不已。文人都是理想的疯子，都是诚挚的骗子，雪啊，明明是白茫茫一片，色彩单调，又影响生活出行，人们印象中却觉得雪好，雪一年难得见几回呀。千好万好，不属于永远的，能有多好；一千个不好一万个不好，属于时间的，能拿它怎搞。思想认识就卡在这，上也上不去，下也下不来，尴尬。

开头：当心绊倒，千寻，不要这么粘着妈妈，自己走吧；结尾：小心脚底下，千寻，不要那样粘着我，走路很困难的。汤屋代表等级森严的成人社会，隧道代表什么呢？开头通过隧道时千寻害怕，结尾走同样的隧道，千寻同样害怕。千寻在汤屋都不害怕，唯独害怕黑漆漆的隧道。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，也经常有过这种感觉，可这话已被曹雪芹说过了。一直信奉上天既然让我们来到这个世上，就是为了让我们创造奇迹，为什么结果发现自己还是活在别人话里？当一个人有这种烦恼的时候，就明白创新有多难了。所谓的新鲜、新颖、新样式，只不过是翻来覆去炒剩饭，以满足未吃过蛋炒饭食客的喜新厌旧而又众口难调。

子，父，爷，太爷，太爷上面怎么称呼？一般情况下，后辈记得先人也顶多是四五代，一代人二十年，五代人也就是百十年。百年之后，谁还记得我们？

时间不会撒谎，心诚、不凡。

敢问路在何方？脚下是棋盘，路在方格外。

我好孤独。

你哪里孤独？

没人理解我，我精神孤独。

精神孤独是现代病，是城市高速发展过程中的后遗症，属于发展阶段的问题。发展的问题可以用发展的办法解决，但有些孤独是没得救的，比如眼睛孤独。瞪着一双牛蛋大的眼，人浮于事，熟视无睹，如同睁眼瞎，这种病是顽疾，一旦沾上，很难根除。

我就像人间的寄生虫，一边揭穿人心的贪婪与邪恶，一边又如蛆一样游弋在人类社会堕落与腐化的米田共里。

何谓绝情？我以为绝情就是不给自己留后路。

人才都是被折磨出来的，你还不成器，说明你还没被生活耍够。

人死后肉体化为土，灵魂化为鱼，所以有言说：人死为大，入土为安；人是阳世间混世的鱼。

阿基米德说过：给我一个支点，我将撬起整个地球。尽管杠杆不易得，支点也难求，但世界上凡事就怕认真二字。