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转天,又吆喝,“……要起风了,把窝棚该加固的加固……风大!”
然后赶紧的喊人,把窝棚又都加固了一下,有些还给外而摸了一层薄薄的泥,里而用羊毛毡覆盖一层,果然,风是刮不进来的。
这次地震主要集中在直隶,天气好预测,这叫人觉得,虽然住着窝棚,但是心里并不慌乱。
凡是鳏寡孤独,无壮年照管的。衙门若是照管不到,那官算是当到头了。
所以,大灾之下,人心不乱。
大喇嘛站在一处村子的边上,来来去去的,大家对他都很客气。有些妇人以为他在化缘,还把家里好的吃食拿来给他。然后就忙去了!
他的弟子站在边上,低声问:“师父,无人来听佛法。”
大喇嘛叹气,没有言语!他明白为什么大明的皇帝不担心一种宗教会在大明大行其道!因为这里压根就没有这样的土壤。
儒家说,民贵君轻。这是一个很要命的话!君王若是以民为贵,那便是明君,明君就该为百姓求福祉。君王若不以民为贵,那便是昏君。是昏君,就自由人推翻它,寻求一个清明的世道。
《周易》乃是儒家六经之首,它说:天行健君子以自强不息。
儒家土生土长,比佛教这个外来的教义在这片土地上存续的时间要长,且长的多!更何况,自汉以来,儒家便占据统治地位!
这位大明的皇帝,以为他要罢了儒家呢!其实没有,他在兼容并蓄,却不曾否认儒家。
他把‘仁’刻在了骨子里!这话也不对,这不
是把‘仁’刻在了骨子里,而是‘仁’这个字,在汉人的是非观里,已经刻在了骨子里。
这些忙忙碌碌的百姓,他们逢年过节,会去庙里祈福,以期待万事顺遂。但事有不顺,又有几人跪在佛前求来生呢!
只有那些困住自己,走不出困苦的人,才想着从佛法里得到一些慰藉吧。
徒弟像是懂了师父的怅然,就问说,“那……咱们还有留在大明的必要吗?”
自然!有些教义的大兴,是需要时机的!虽然这种概率不大,但是万一呢?何况,大明的人口基数大,便是一千个人里有一个信奉的,这个数量不敢算吗?
是!
师徒俩走走停停,看着这般大灾之下,四处都安安稳稳。孩子们在太阳底下,坐在木墩子上,用树枝在地上划拉着写着字。
他不知道那写的是什么,晚上回去的时候就找负责翻译的主事,问孩子们读的是什么?
主事就道:“正在修教材!但是,皇上钦定了一篇,必须放在第一课学的。”
是什么?
“礼运大同篇。”他给大喇嘛翻译了几句,“……您只要知道,‘大道之行,天下为公’即可!”
大道之行,天下为公。
大喇嘛一晚上都在佛前打坐,脑子琢磨的都是这句话。而后,他为成|吉|思|汗的后人担忧起来了!引入汉人,用汉人的理念和智慧……于他们而言,是幸亦或者不幸?
如今,也就大喇嘛还有心思琢磨这个,其他人且忙着呢!
这场以滦州为点,覆盖直隶一大片的地震,破坏性极大!很多地方底下涌出不少泥浆,整个将村庄覆盖了。
别说城外的土方子,就是城中好些砖瓦建筑,塌了的都不少。还有城墙,那么大的裂缝,这都是要重建的。
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