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这与后世的腐儒,真的是有天壤之别,不可同日而语!
对这样一位大儒,张越自然是发自内心的尊敬。
“董先生……”张越在心里说道:“数十年前,您以天人三策,行大一统之法,欲用天人感应而制衡君权,企图将皇权关进笼子里……”
“晚辈不得不告诉您,您的图谋,必然失败!”
“历史已经证明,虚无缥缈的天,关不住皇权!”
连大怂的皇权,都不怵所谓的天变、灾异。
遇到灾害,象征性的发个罪己诏就算了结了。
其他王朝,更是将天人感应,当成了擦屁股的纸,有用就拿来用,没用就丢一边。
“晚辈不才,愿为皇权,编织一个牢固的笼子!”
“书云:四海穷困,天禄永终!”
“经济,人民的生活水平,晚辈以为,比天人感应更可靠!”
心中想着这些,张越就跟着董越等人,从陵前的青石小路,进入了董陵之中。
汉人讲究侍死如奉生。
先人魂魄,在九泉之下,要与阳世一般。
故而董陵神道两侧的石像与石雕,皆是以读书的文人,持简的士人为主。
在神道的尽头,立有一块石碑。
其上书云:汉博士故江都王相故胶西王太傅董子仲舒之陵。
随行而来的下人,将三牲祭品,陈列到陵前。
董越与褚大、赢公,各自上前,跪到石碑前,有人将早已经写好的祭文摊开,沉声念了起来:“唯汉延和二年春正月庚申,岁在庚寅……”
………………………………
与此同时,在遥远的漠南草原上。
一骑东来,背插令旗。
所过之处,无数部族、部落,纷纷避道,战战兢兢的看着这代表着汉朝信使的骑兵。
“为什么我们要如此畏惧这区区的汉骑?”有部族的年轻人,不知天高地厚,问着部落的酋长。
“汉朝神威,谁敢不惧?”酋长答道:“而且,汉人于我乌恒有大恩呢!”
“若无汉朝,你们恐怕连活命都是一个奢望!”
二十年前的乌恒,只是白山黑水之间渔猎的小族。
人丁加起来,不过数万。
部族上下,全靠渔猎所得果腹。
一到秋冬季节,全族就要挨饿。
还要忍受匈奴人的盘剥与打压,每年都要献上珍贵的牲畜,以换取匈奴人的慈悲。
即使这样,乌恒人也常常要被匈奴的贵人欺辱和折磨。
很多人受不了,逃入乌丸山中,与山川为伴,为猛虎为邻。
直到那一天,汉朝骑兵从东而来。
那个骑在在战马上的少年将军,将他的威严与神圣,照入每一个乌恒人的内心,让乌恒人战战兢兢,匍匐在其马蹄前。
然后,他将公平与仁德,带给了乌恒人。
更将乌恒人从寒苦的乌丸山,带到了这温暖的漠南。
将这肥沃的草场与乐园,赐予了乌恒人。
自那以后,乌恒人就成为了他的走狗、鹰犬。
为其鞍前马后,效死于戈壁沙漠之中。
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