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第七百八十八节 淫祀 2(第2页)

但,听张越一提起,他立刻就醒悟过来。

“卿所谓之羌为舜帝放四凶,流于河湟之后,还是有些不妥……”天子起身道:“依朕之见,还当为其寻一先王或者名臣以代之……”

张越听着,立刻就拜道:“陛下圣明!”

将异族文明的源头,李代桃僵这种事情,诸夏先王们可谓是得心应手。

巴人的三星堆文明崇拜的三眼神人,在汉季摇身一变,成为了灌口二郎,成为了秦太守李冰之子,在后世又演变成为二郎真君,最终佛道双修。

而在当代,更有太史公司马迁这等最擅长给夷狄找祖宗的专家。

几乎所有出现在汉室视野内的夷狄异族,统统被他老人家找了一个诸夏祖宗。

匈奴是夏桀之后,鲜卑、乌恒乃是轩辕氏之后……

就连八竿子都打不着的乌孙人,也被他老人家考证出来,为周文武时的昆人,曾接受过周天子册封……

只能说考据党太可怕了!

天子却是沉吟片刻,然后看向张越,笑着道:“不如,便以其为蚩尤之后,因败于黄帝,而被放于河湟?”

只是这一说,天子就忍不住脑洞大开起来。

张子重外号叫什么?

张蚩尤啊!

若羌人接受了他们乃是蚩尤之后的设定,那么张蚩尤打羌人,就是祖宗打孙子……

妙!

太妙了!

不止如此,将其定位为蚩尤之后,也有利于汉室将来的开发和经营,更有利于未来的同化与融化。

张越听着,却只好尴尬而不失礼貌的笑了笑,低下头来,拜道:“陛下仁慈!”

这确实是仁慈。

汉季蚩尤信仰非常盛行,兵主祭祀的规模不亚于轩辕黄帝与神农氏。

尤其是边塞地区,兵主信仰几乎就是当地的主信仰。

羌人若被天子指定为‘蚩尤之后’,最起码可以在未来与汉人杂居、融合时,免受歧视。

这对民族融合而言,是最好的助力。

天子却是沉浸在自己的脑洞中,越想越开心,越想越高兴。

这一高兴,就有些控制的想要尽早看到成果。

于是,他问道:“卿何时可以出兵?”

“臣以为,最早也要等到明岁夏六月……”张越拜道:“若是时间允许,最好到后年夏四月……”

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