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第七百八十八节 淫祀 2（第2页）

但，听张越一提起，他立刻就醒悟过来。

“卿所谓之羌为舜帝放四凶，流于河湟之后，还是有些不妥……”天子起身道：“依朕之见，还当为其寻一先王或者名臣以代之……”

张越听着，立刻就拜道：“陛下圣明！”

将异族文明的源头，李代桃僵这种事情，诸夏先王们可谓是得心应手。

巴人的三星堆文明崇拜的三眼神人，在汉季摇身一变，成为了灌口二郎，成为了秦太守李冰之子，在后世又演变成为二郎真君，最终佛道双修。

而在当代，更有太史公司马迁这等最擅长给夷狄找祖宗的专家。

几乎所有出现在汉室视野内的夷狄异族，统统被他老人家找了一个诸夏祖宗。

匈奴是夏桀之后，鲜卑、乌恒乃是轩辕氏之后……

就连八竿子都打不着的乌孙人，也被他老人家考证出来，为周文武时的昆人，曾接受过周天子册封……

只能说考据党太可怕了！

天子却是沉吟片刻，然后看向张越，笑着道：“不如，便以其为蚩尤之后，因败于黄帝，而被放于河湟？”

只是这一说，天子就忍不住脑洞大开起来。

张子重外号叫什么？

张蚩尤啊！

若羌人接受了他们乃是蚩尤之后的设定，那么张蚩尤打羌人，就是祖宗打孙子……

妙！

太妙了！

不止如此，将其定位为蚩尤之后，也有利于汉室将来的开发和经营，更有利于未来的同化与融化。

张越听着，却只好尴尬而不失礼貌的笑了笑，低下头来，拜道：“陛下仁慈！”

这确实是仁慈。

汉季蚩尤信仰非常盛行，兵主祭祀的规模不亚于轩辕黄帝与神农氏。

尤其是边塞地区，兵主信仰几乎就是当地的主信仰。

羌人若被天子指定为‘蚩尤之后’，最起码可以在未来与汉人杂居、融合时，免受歧视。

这对民族融合而言，是最好的助力。

天子却是沉浸在自己的脑洞中，越想越开心，越想越高兴。

这一高兴，就有些控制的想要尽早看到成果。

于是，他问道：“卿何时可以出兵？”

“臣以为，最早也要等到明岁夏六月……”张越拜道：“若是时间允许，最好到后年夏四月……”

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