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第七百八十七节 淫祀1(第3页)

其部族以千计,其豪人以万数,但每一个人都坚信自己乃是不焚者无戈爰剑之后。

而这位无戈爰剑,据云乃是秦厉公时人,距今约三百七十年左右。

传说,此人本为秦人奴隶,后来逃亡,进入河湟为古代羌人所获。

本来,当时的羌人打算将他烤了,吃上一顿人肉烧烤。

结果,其浴火不焚,安然走出。

羌人吓坏了,便纷纷臣服,于是此人将中国的田畜技能传授给羌人,羌人由之学会了放牧、耕作,生活渐渐改善,然后他带领这些羌人,征服了整个河湟,由进军河西,打下无穷疆土。

当然,这是汉代士大夫们的说法,经过了一定艺术加工。

在羌人的传说中,无戈爰剑当然不是秦人逃奴,乃是从天而降,浴火不焚的神人。

他带领羌人,征战四方,统一河湟,成为羌人共主。

此人死后,留下了两百多个儿子。

这些儿子,各自带领一批拥护者,散落到四方。

曾经统一的羌人,重新恢复了彼此互相攻伐的历史。

在河西走廊,在河湟三角洲,你方waaagh完我方waaagh。

按照史书记载,羌人的习性便是‘不立君臣,无相长一,强则分种为酋豪,弱则为人附落,更相抄暴,以力为雄’而且‘诸种豪递相杀伐,故每有仇雠,往来相报’。

说出来你可能不信,在过去数百年间,羌人内讧造成的损失,数十倍于他们在和月氏、匈奴、汉室战争中的损失。

所以,在平时,两个不同部族的羌人,在遭遇后的第一件事情,就是抓起手里的石头,狠狠的砸向对方,直到两人之间有一个倒下为止。

但,当遇到强大外敌时,这些曾经有着血海深仇的部族,就会聚集在一起,举行解仇仪式,然后发动一场规模宏大的waaagh!

这也是为何,张越会认为其与绿皮氏族有些相似的缘故。

因为若不仔细审视,你甚至无法将他们与绿皮分开。

不止社会习俗相同,环境相似,便连作战风格也相同,都是大力出奇迹!

至少在现在,是如此的。

而造成这一切的源头,就是那个羌人祖先,不焚者无戈爰剑。

每一个羌人的首领,也就是所谓的酋豪,都梦想着和无戈爰剑一样,统一诸羌。

只是羌人的统一,和诸夏的统一不一样。

他们的统一方式是杀光敌对种群的男人,抢光他们的女人!

换而言之,不打破羌人的这个无限死循环,羌人就无法走上正轨。

而要打破这个死循环,便只有彻底摧毁和抹杀掉无戈爰剑在羌人各部之中的影响。

重新给他们找一个祖先、信仰。

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