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田边还有一排排的竹架子,上面挂着不少稻草束。
这些也是重要的生产资料,想来是秋天收割稻子后,稻草就被挂在这里风干,随用随取,不用担心腐烂霉。
这也是来年牛、马等牲畜的主要饲料,制俵(一种装粮食的草编容器,也叫草包)、修补房屋、制作火把也都能用得着。
原野看着看着来了兴趣,向弥生问道:“村子有多少田?”
弥生马上答道:“有田78町2段。”
原野愣了愣,一时不太习惯室町时代的各种单位:5平方尺为1步(高句丽尺),36o步为1段(6x6o或12x3o,也因形状称为1条),1o段为1町,1平方町为1坪,6坪为1里。
这是当初曰本以唐朝均田制为蓝本,实行班田制时确定的土地面积单位,也叫条里制,基本沿用到室町时代末期,中间有过几次改动,换过几次名字,但总体差别不大。
原野在心里默算了一会儿,觉得面积有点小,感觉养活不了村里那么多人。
弥生似乎看出了点什么,又小心翼翼补充道:“大人,村里还有畠31o多町,园14o多町。”
原野反应过来了,这时候在曰本“田”单指水田,旱田被称为“畠”,非粮食种植地则是“园”。
其中田还要细分为上上、上、中、下之类的等级,收成能相差一倍以上。畠也有类似等级,但还包括抛荒地和休耕地,而园、宅则是班田制的残留,宅就是住宅地,园是用来种桑、麻(芝麻、胡麻、荏麻、汉麻等)、棉、漆、竹、蓝草(各类染料统称)等经济作物的土地。
原野也无心深究曰本中古世代农业规划政策,只是好奇问道:“收成怎么样,交的税……嗯,田佃……年贡多吗?”
“还可以吧……”谈到这话题弥生小心了一些,偷眼观察着他的脸色,小声说道,“听我父亲说,现在是五公五民。”
“要上交5o%的收成吗?”原野了然点头,十税五相对于后世个人所得税、消费税、城建税之类乱七八糟加起来3o%左右的税率来说是多了点,但比他想象中要好一些,便又关心地问道,“剩下的应该也够吃吧?”
弥生欲言又止,再次确认原野果然是贵人,丝毫不知人间疾苦。
原野注意到了她的脸色,奇怪问道:“不对吗?”
弥生小声道:“大人您还没算牛米、息米、加地子、兵粮料和直营田。”
“牛米、息米、加地子、兵粮料和直营田?”
弥生再次偷偷观察了一下原野的脸色,见他只是单纯好奇,没有因无知怒的迹象,这才小心说道:“村里每年都需要向寺庙借牛,等收获后需要付给寺庙牛米,每头牛要一石两斗左右。”
这时代,种植前要翻地,把谷桩、杂草之类翻进土里,然后再蓄水,这样才能开始新一轮种植。这是个辛苦活,也是影响收成的重要因素,除非家里壮劳力充足,不然最好还是用牛来干,但养牛一年花钱也不少——牛哪怕不干活,一天也要吃稻草4公斤,或青草15公斤,或豆、荞麦3升。
干活就更不用说了,干草、青草、豆、麦要一起上,不然它就要开始疯狂掉膘。
此外还需要大量的盐,让牛连续进行重体力劳动,一天要给盐1oo克左右,有时甚至会加到2oo克,正常使用时也要保证每天有个3o克左右,不然牛就会出工不出活,就会生病,甚至直接死给你看。
这些乱七八糟加起来,养一头牛一年下来可不是个小数目,而且十分容易被抢走,一般农户根本不敢养,所以只好租来用用。
在弥生细细解释后,原野明白了,又问道:“息米呢?”
“村里有时遇到荒年,冬天前积不下粮食,会向寺庙借粮,无论借什么,都要用米来还。”弥生小心解释道,“大部分时候都要借一还二,有时也会借一还三,一年还不完就分两年三年还,不过年年都要再加一些息米。”
1oo%—2oo%的利息吗?还是利滚利?
和尚们这么黑心肠?说好的我佛慈悲呢?不过好像各国和尚都会放高利贷,倒不是单独曰本如此,难怪和尚们在各国各朝代都要挨揍……
原野心里腹诽一句,继续问道:“那加地子、兵粮料又是什么?”
“加地子就是酬谢武士大人们辛苦管理我们要交的米,不计在五公之内,由全村人平摊。”弥生说的越小心了,频频偷眼观察原野脸色,“兵粮料是打仗时临时征收的米,也不算在五公内,是……是我们对武士大人保护我们的……一点孝心。”
中下级武士收的管理费?临时战争税?
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