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玉牌宛如凝翠之璧,温润而泽。
正面之纹,以旗面刻了「周」的旌旗图案为中心,双虎踞于两侧,怒目而对,目光如炬,左虎前爪微抬,似欲扑跃,右虎后足微蹲,蓄势待发。
背后则雕满了小字,她正审读开头,妇人的痛呼声,骤而转为惊恐地疾呼:
「我要如厕——」
她扭头,见着妇人脸上惊慌失措,甚至欲翻身找虎子。
见此,莫婤只好先将玉牌收入怀中,上前安抚,同时又探了探其宫口,果已近乎开全。
让这妇人跪趴在车厢内,双腿叉开,身子前倾,手肘抵在矮榻上,双手抓紧榻后的轼,轼就是车厢壁上的横木,再往下用力。
马车上因其高度有限,莫婤用了让妇人跪着生的姿势——跪式生产,其亦是竖式生产的一种,能利用重力辅助生产的同时,亦不容易发生感染,只很是累膝盖。
见胎头还没这般快娩出,为防止妇人因磕破膝盖而跪不住,莫婤翻了翻另一侧的矮榻。
大隋马车上的矮榻,是用皮条等编织成的网,直接绷在轸上,类似现代的绷床,能固定不动,还有弹性,可缓马车的震动,上头再铺些垫子丶褥子等,更是舒适。
拿起绷网上的垫子,是以锦缎为面,内填江南丝棉,还夹杂了北地羊毛,最是软和,她将其塞到妇人的膝下。
一膝一个,不仅轻松了膝盖骨,还抬高了胎儿下落的间距,更降低了胎头撞地的可能。
「又来了,又来了——」
妇人用了一阵力,歇了半刻,此时又痛呼起来。
莫婤忙跪到她身后,手摸上妇人的肚儿,肚皮正逐渐发紧。
「快,用力——」
催了妇人用力,待她肚儿上的皮松后,才让她歇息,此时莫婤却不得闲,还在心头默默数着秒。
临产,也就是临盆,最重要的象徵就是,规律且逐渐增强的子宫收缩(宫缩)。
宫口还未开全时,莫婤就察觉妇人已有宫缩,但不规律,间隔时间长,持续时间短,明显是一个假临产。
现今却很是规律,间隔约莫五六分钟,持续时间大三十秒以上,应是真性临产。
而当真性临产时,在宫缩来临之际,妇人就会感到便意加剧,肚皮发紧,此时用力最是有效。
拨开会阴,已是能见到点点胎发了,妇人却似要撑不住了。
她身子微微晃动,臀无力地坐到了脚跟上,背绷得笔直,额头却埋在矮榻上,呜呜痛哭起来。
不管是因何而泣,莫婤心头听着皆不是滋味,况且这般嚎啕亦导致妇人过度换气,进而引起子宫收缩不协调,增加生产难度和风险。
「娘子,知你甚难,再撑撑罢!」
抚摸着她的背,温声劝道,见其不听,莫婤只好屈起手掌,握成杯状,用重复呼吸法,避免其过度换气。
重复呼吸法,就是减少二氧化碳的呼出和丧失,使吸入气体中二氧化碳提高而减轻症状。
在现代用纸袋更好,有口罩也行,现今也只能靠她的手了。
妇人还算坚强,莫婤控制其呼气后几瞬,她的哭泣便缓了下来。
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