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第534章（第2页）

数日来各地上书，言民间邪说有兴起之意。

【秦念：儒家最本质的缺点是崇不存在的古，而最大的优点在于给国家树立了一个天下大同的目标。没有目标的国家，就像没有目标的行人，迷路是迟早的事。】

董仲舒又没能握住笔。

他曾一度以为既然尧舜禹之事皆为编造，则天下大同本就不存在。

故修正儒学谬误时，常常陷入茫然。

可秦念说儒学最大的优点是“天下大同”？

后世秦皇亦认可“天下大同”？

这是儒家的最高理想！

【李世民：朕不解此言。】

李世民坦率地承认自己没看懂。

统一思想就是“天下大同”？

这太过笼统，无法真正统一思想。

以秦念的才能，她的统一思想绝对不会如此简单。

【秦念：统一思想的第一步，是为国人树立共同的目标：国家强盛、百姓富足、政治廉明、天下为公。】

【李世民：？】

李世民依旧不解。

这“天下为公”，分明就出自儒家的“大道之行也，天下为公”。

儒家以此为目标却错在崇古，古时并无天下大同。

如此一来，儒家实现天下大同的治政思想就都不可信。

秦念又如何让百姓相信，这一目标能得以实现？

第160章

【秦念：国家强盛，指的是国家在军事、政治、科技、经济、文化等领域都强大兴盛；百姓富足，不是士商富而工农贫，也不是一部分人富裕另一部分人贫穷，而是所有人都富裕。】

自咸阳学宫开始建造，百家皆入咸阳。

在学宫尚未落成时，百家只能露天辩论，常引发路人驻足。

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