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但放在古代——
异族掳掠华夏,掳走的人口也都是成为异族的奴隶。
异族可以掳掠华夏人为奴,华夏却只能善待异族——这是儒家的道理,不是秦念认可的道理。
以牙还牙,以眼还眼。
这才是秦念的道理。
【李世民:!!!】
【刘秀:这未免太过……】
后半句刘秀咽下去了。
因为他想起他要说的,正是秦念之前要求李世民抛开的“仁德”。
【嬴政:秦念,说下去。】
以异族为商品?
嬴政隐约触摸到了什么,但不是很确定。
他会将攻打下来的地方都视为秦地,在这些地方生存的人则会被他视为秦民。
这也是秦国数百年间不断吞并异族土地、融合异族人口的方式。
但这种融合需要时间,数十年甚至上百年的时间。
嬴政最缺乏的就是时间。
【秦念:异族掳掠华夏人口之后,会将其视作奴隶,如商品一般买卖。价格不如牛羊,待遇不如猪狗。】
【秦念:按照儒家的道理,异族待华夏不如猪狗,华夏却得以德服人。】
【秦念:于是夷狄之害数千年不绝。这么软柿子的国家,谁来了不得捏一下?】
各朝无数黎民百姓被秦念挑起怒火!
被掳掠的往往都是平民。
凭什么异族待他们如猪狗,儒家却要求他们以德服人?
【李世民:朕知你极厌儒家,但儒家尊崇周礼,周朝确实以周礼变诸夷为夏。为何周礼可行,而儒礼却不可行?】
看到李世民的问题,秦念点了点头。
这是问到点子上了,符合二凤的机智人设。
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