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第六百一零章 万法唯识（第2页）

这样就使得吴锋在走路的时候，变成了很小心的，很害怕碰到别人不干净的身体。

当然，他并不是只觉得别人不干净，而是觉得自己和行人都是一路货色，甚至觉得从嘴里面，眼睛里面可以爬出蜈蚣，蜘蛛之类的东西。

当然这种状态不是那么稳定的，当看到美貌之人是自己，就不是那么觉得了，还要反复多看几下，才觉得在他们身体里面，肉里面会有很多的虫子。

于是在剑盟内部，渐渐开始流传一个传说，就是盟主大人有了洁癖。

其实对于不净观白骨观实修，以往在修士之中，有一个错误的认知，就是认为这是断欲的法门。

但是修了之后会是什么样子？很多人的认识是不全面的。

许多人认为修过之后就不会有什么欲望了，甚至都不会结婚。

因而很多人就觉得，修这个法是出家人才可以。

在吴锋将观想法修炼的有些成绩之后，他便有了一些想法，在他看来，实际上修不净观白骨观本身只是个方便，能不能断除欲望，还要看不同的人的不同修法状态。

就不净观白骨观本身而言，它可以冲淡人的情欲，但是要真的取得更大的改变，还要做很多的意识上的功夫。

而不净观白骨观修到一定阶段，情欲不仅不会降低反而会强化，这涉及到气脉的变化很多问题，不是想当然认为的那样的简单。

过得这一关，不净观白骨观的断欲不是让人没有了情欲，而是获得一种全新的对待欲望的态度，摆脱情欲对自己的支配，使自己成为欲望真正的主人，而不是消灭欲望本身。

欲望无所从来，亦无所去，从另一个角度来看，欲望的“有”与“无”，本来就是没有差别，就是空的，何来消灭不消灭之言论？。

“惠能无伎俩，不断百思想”，真正的意识修行就在于心无所住。

不净观白骨观的每一修法之中，都含有“易观”的内容，由观“不净”到“净”，种种之境界自然发生变化。境有心生，欲望自然可以随心而造，欲望之有无便可由修法者自由观之。

前面是一个人走在路上，在他的华丽的衣服下面，是一具白骨。

这个人在匆匆的行走，他或许是有什么工作要去完成，显得非常的匆忙，走得很急。

凡人的生命似乎很短暂，而生命最终留下的，难道就是是这一具，终将腐朽的衣衫下面的白骨？

当一切腐朽随风飘散，真正的只剩下一具白骨的时候。

世间的一切，应该对它都失去了意义，因为世间的一切都终会消逝。

白骨也会消逝，终归尘土。

生命如同流星，转瞬即逝，但流星却曾经在天空中划过耀眼的光芒。

有价值的生命，只有散发过耀眼的光辉，才能让自己的存在，在这个世间留下痕迹。

那么即便白骨也会消逝，生命也留下了属于他自己的光辉。

既不畏生，亦不畏死。

吴锋心中忽然想起一句话。

生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。

此刻的吴锋本来正随意站在一片树林前，，当想起这句话时，他忽然怔住了。

然后一股莫名其妙的感觉从心田流转，逐渐扩遍全身。

吴锋顿时感觉到，浑身如同泡在了温水之中，茫茫然不可知，他的耳边似乎有谁在低声轻语。

他倾耳细听，却听不清楚说的都是些什么，但是只觉得人特别的舒服，有一种非常舒服、非常美妙的感觉。

似乎整个人都得到了放松，就好像躺在云端一般，轻轻的漂浮的那种感觉，特别的美妙。

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