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第四百二十五章 什么是文明（第5页）
灵师就不一样了，在神圣看来就是人间污秽。
毕竟神圣的大敌，或者说命中注定之敌是诡异。
灵师融合了诡异？
这还能有好！
一并当成诡异对待了算逑。
灵师们是真真切切的感受到了今日不同往日，身份和地位与日聚下。
之前除了诡异谁都不服，谁都敢打。
后来有了修士，惹不起。但是，除了诡异和修士谁都不服。
现在神圣也来了，惹不起打不过的越来越多，很难受。
玄黄攻打界域，并且真能做到，这个消息通过诡异网络传开后，直接轰动了。
尤其是国外。
国外界域和灵师的矛盾，那才叫大呢。
从教义，到文化，到性格，到处理问题，他们都是非黑即白的，一神教除了自己全是异端的姿态。
完全没有各美其美，美美与共，和合与共，和而不同等思想。
非黑即白，非我即敌，这种哲学思想文化的引导下，国外的灵师和界域，已经出现了大战一触即发的局面。
要不是灵师打不破，神圣走不出，国外早就打起来了。
侧面反映了一个民族的文化和哲学思维。
夏国反而是最温和的地方。
前面说过，因为夏国历史长文化太深厚，导致界域最多最强。
这是不好的一点，但此刻也成了最好的一点。
历史长，文化厚，加上祖先崇拜，自己封神。
导致，界域中的神圣很多都是自己的先祖从历史中归来，从时空幻想中归来。
归来一看，都是自己的后代，也深受自己的思想指引，连绵至今。
不好真的大打出手，反目成仇，加上一样的文明思想，那就尽量合作吧。
反正夏国境内，夏国祖先成就的界域神圣，目前都没对夏国人出过手。
不能，也不敢。
不能的因素很多，剪不断的情感和后代的身份。
而不敢，是文武二庙的态度，这两大顶级中的顶级说自己就是人，就是人类神圣，是夏国神圣，其他人类界域还敢有意见不成？
什么是文化？什么是文明？
这就是。
且文明掌握在了文明人手中。
……
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