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第一百二十七章 完全体（第3页）

徐振云了然，道：“就像眼前这位娄高峰一样？”

年轻人道：“不错！但是伱的附身，比我想象中强上一倍；威力不是原主的三四成；而是几乎达到八九成！屈原浩当年，可是极武仙碑上排名靠前的强者。”

“哪怕他对你形成克制，冥冥中先天比你弱了一线；终究翻不了天。”

徐振云缓缓点头，彻底明悟！

等于娄高峰在克制关系上有利，极大的拉近了和自己的差距；但是因为先天根基和位格不可逾越，所以自己也不虞失败。

对方是一个“能扛很久但自己并无翻车风险”的活靶子！

徐振云纵身而起，大开大合，放手攻击！

如果真的是如神道传统，类似于“耳目之偶”、“乱神”那样的“阴险招式”，还真的未必合徐振云的胃口；“屈原浩”这个将神道法门具象化，确实手感极佳。

可以看到，茫茫青空之中，一个长发飞舞的大汉，虚空出拳，姿势曼妙；一道道幽深玄妙的冲击力，沿着出拳的方向排山倒海般涌去！

娄高峰只是被动抵挡。

一连轰出百余拳后，徐振云心中突然明悟——

那个“界限”要来了！

徐振云说“有些想法”，当然不可能只是为了过瘾或逞能，随便找了个理由敷衍向天问；而是真的“有些想法”。

对于这个“躯体”，徐振云清晰感知到了，有挖掘的潜力。

严格的说，哪怕是徐振云在神意感知上有特殊的能力，做到了“零延迟”，他也只能发挥出原主“屈原浩”八九成的战力，达不到十成。

因为徐振云只能传递一些诸如“攻击”、“控制”之类的简单指令，具体采用什么样的手段，却依旧要取决于尸体本身潜藏的本能。

但这尸身毕竟是数千年的人物；对于当今世界的道术了解，未必充沛；所以这个“自发”的攻击，每一招每一式是否是最佳，其实大有商榷的余地。

大致规律，如果是斗战风格较为单一，譬如武道——选择的余地较小，在这方面的分歧就更小，更容易发挥出十成的实力。

如果斗战风格较为繁复，譬如气道、神道一类，可选择的分支太多，实力的损耗就愈大。

屈原浩原是神道体系的修道者，理应属于“折损较大”的一类；但他将千变万化的神道手段汇成实体，精炼成拳，却是极大的减少了这个消耗！

与徐振云的匹配，可以说是天作之合。

但徐振云依旧不能发挥十成的战力——因为神道中的高品印，必须要求本体是“活人”才能施展；哪怕所有的能力都被熔炼成拳，但由于本身是死人，所以这几个高品印的能力，处于一种类似封印的灰色状态中，并没有加入“汇总”。

好比一支军队，并没有全部集结。

一开始徐振云以为这是先天的缺陷，毕竟人死不能复生；但随着时间的推移，他发现自己的神识在观想“大德真形”，不仅仅是一种防止本身被煞气污染的方法；也好像在给“屈原浩”的尸身，源源不绝的补充力量。

这具尸体，好像渐渐具备了“活人”的气质……

（本章完）

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