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在西游记之前,“郭牙直”或者“郭压直”是二郎神常见的得力助手,西游记杂剧和《灌口二郎斩健蛟》里都有他的戏份。{(<[<<
或许这个人姓郭,担任着“押直”或“衙直”,辅助嘉州太守赵昱,后来就被编入了二郎故事。
《二郎宝卷》中却名为“各牙治”,像是胡人或妖怪名字。
可惜二郎神的早期故事大半失传,现在只能猜测。
杂剧《灌口二郎初显圣》中,出现了郭伸和直健两个人,不过这部杂剧晚出,应该是受西游记影响。
所以百回本西游记中的郭申、直健二将军,可能又是作者的原创,将郭牙直拆分开来了。
而简本西游记,却是“郭甲”,也不知道究竟是谁抄错了。
而百回本西游记中组成“梅山六友”的“四太尉”,其实是宋代杭州吴山东岳庙中的四尊铁像,据说很灵,号称“铁哥”,出生江浙地区的西游作者,算是趁机加入私货了。
像二郎神这类神话,官方很少记载,都是民间学相互影响,各自挥,古代道士也是一样,资料不足就自己生编,所以很难有一个所谓“权威”的东西。
只能说百回本西游记影响太大,所以作者创造的版本,很快成为主流。
就包括“梅山七圣”,原本应该是“眉山七圣”的。
二郎神的几种版本,不管是灌口(都江堰)的李冰二郎,还是嘉州(乐山)的赵昱二郎,离西川眉山县都很近,所以二郎神收服眉山七圣很方便。
包括二郎神的另一个版本,玩弹弓的张仙,也是眉山的苏洵,在青城山见到画像,向其求子,才有了苏辙、苏轼这两个好儿子。
而当二郎神走出西川,流传到全国之后,因为各地没有眉山,倒有几处因梅福而得名的“梅山”,于是某位人就想当然地作出了修改。
对于梅山与七圣在一起,李伟还有一个特别的想法。
《陈巡检梅岭失妻》里面,齐天大圣出现在梅岭,又提到有另两位大圣,后世人很容易从梅岭三大圣,一步步改写成梅山七圣。
前面提到过齐天乐、大圣乐等曲牌,其实还有一个曲牌叫《七兄弟》。
梅山七圣、西游记七大圣,都是作者根据这个曲牌产生也说不定。
检索《西游记》全的话,会现总共出现四处“七兄弟”,两处讲七大圣,两处讲梅山七圣,也不知是不是巧合。
这三个字,对于喜欢看杂剧的明代人来说,就跟现在的网络用语一样,属于“热词”,只要作者提到,读者就会会心一笑。
在李伟胡思乱想中,天兵已经开拔,浩荡荡直扑花果山。
“猕猴大神,想不到你还有这种本事,今天这宴席,比凡俗大城市里的酒楼也差不多,给我长脸了!”齐天大圣正揽着猕猴大神,用力拍着他的肩膀。
“你可别想以后天天找我办这事,今天的宴席,是这异人搞出来的。”猕猴大神可不会随便自认功劳。
“嗯,不错不错。”齐天大圣朝李伟点点头,“你还准备了这么多酒,让我省下不少仙酒。”
李伟微笑,但心里却在痛。
这可是自备材料的啊!
虽说烹饪和酿酒的食材,李伟平时刷副本得了不少,看上去不用花钱。
但如果把这些食材或者成放拍行,不是一样能钱么?
这一次李伟初步估计,相当于付出了好几千块钱呢。
做个简易副本,还花费这么大,值不值啊?
“应该不会是无用功。”李伟自语道。
猕猴大神事后应该给自己一些感谢才是。
而最重要的是,这一洞猴精,因为宴度的关系,状态提升不少。
李伟几位部下做出来的东西,虽然不能永久加属性,但都能临时提升状态。
初步估计,猴精们的战力提升了两成以上?
“而且,因为喝的主要是我的淡酒,所以醉意不算很浓。”这一点算是意外收获。
齐天大圣偷回来的仙酒,对普通猴子来说,都太猛了,喝一口就会醉倒,短时间无法战斗。
李伟当初喝九仙酒的反应,至今记忆犹新呢。
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